Mage : L'Ascension

pour nous avoir « supportés » pendant le MBA Les professionnels qui ont pris le temps de nous recevoir : • François Fatoux, Délégué général de l’ORSE, • Rachel Silvera, économiste, maître de conférence à Paris X Nanterre, membre du groupe de recherche MAGE du CNRS, • Evelyne Polzhuber, Chargée de Mission à l’ARACT Ile de France, • Cristina Lunghi, Présidente fondatrice d’Arborus, • Daniel Caille, Directeur Général de Dexia Crédit Local, • Yves Gaillot, Responsable du Recrutement de Dexia Crédit Local

de la Résistance, la majorité de l’œuvre de Hugo (Les Châtiments, Les Misérables) mais aussi les « philosophes » des Lumières. C'est ainsi que le poète peut « penser » la vie de la cité, découvrir les vérités utiles à l'humanité. Prophète et mage, il déchiffre l'avenir pour y lire les forces de progrès qui vont civiliser le monde : nous devons cette conception aux poètes romantiques. Nous en avons un exemple avec La Légende des siècles. L'écrivain peut même parfois réveiller le sentiment national

précipitamment la position qu’il faillit en lâcher sa pique. Avec un mot taquin, le roi lui claqua l’épaule. « Par ici, madame. » Il lui fit franchir une porte basse au-delà de laquelle s’amorçait un colimaçon. Puis, tandis qu’ils en commençaient l’ascension : « Ser Barristan Selmy se trouverait-il par hasard auprès de votre fils à Vivesaigues ? demanda-t-il ex abrupto. ŕ Non, répondit-elle, abasourdie. Il n’est plus avec Joffrey ? Il était pourtant commandant de la Garde... » Il secoua la tête. « Les

texte mais convoquée au sein de celui-ci par cette 1 Maurice Blanchot, "La Raison de Sade", in Lautréamont et Sade, Editions de Minuit, 1949, Paris, p.17. 66 combinatoire même qu'est le texte. Par exemple, le II,13 associe à la figure du mage romantique, méditant devant l'infini d'une nature sublime1 et le néant de la mort, que développe Hugo dans Les Contemplations, une référence au De Natura Rerum de Lucrèce, où le poète épicurien écrit qu'il est doux de jouir de la tranquillité du rivage

c’est la montée de l’aristocratie qui devient une caste de guerriers dont le roi paye très cher la fidélité en leur donnant d’immenses biens domaniaux. La puissance royale ne cesse donc de décroître. Cet affaiblissement du pouvoir est aggravé par l’ascension de hauts personnages, riches de terres, qu’on appelle les maires du palais. À l’origine, ils ne sont que de simples gestionnaires du domaine royal. Usant de leur place, ils deviennent les véritables détenteurs du pouvoir. Ils manipulent les descendants

d’autre n’observait. Il a ensuite été élevé au Ciel duquel il descendra un jour. La seule différence entre la croyance Chrétienne acceptée et l’interprétation ci-dessus du Coran réside dans le fait que la période entre l’évènement sur la croix et l’ascension de Jésus était celle au cours de laquelle les Chrétiens l’ont considéré mort. Dans l’interprétation cidessus, cependant, il n’était pas considéré comme mort précisément parce-que l’âme a été renvoyée au corps. Ceux qui s’opposent à la possible explication

d’autre n’observait. Il a ensuite été élevé au Ciel duquel il descendra un jour. La seule différence entre la croyance Chrétienne acceptée et l’interprétation ci-dessus du Coran réside dans le fait que la période entre l’évènement sur la croix et l’ascension de Jésus était celle au cours de laquelle les Chrétiens l’ont considéré mort. Dans l’interprétation cidessus, cependant, il n’était pas considéré comme mort précisément parce-que l’âme a été renvoyée au corps. Ceux qui s’opposent à la possible explication

quand… quelqu’un a posé sa main sur l’endroit douloureux et m’a guéri ! Aussitôt, seigneur, j’ai compris : de la magie noire ! Mes collègues ferment les yeux, pas moi. Il s’agit d’un crime, le coupable doit être arrêté et puni. — Quel est le nom de ce mage noir ? Teigneux hésita. — Les artisans se taisent, car ce monstre est notre nouveau chef d’atelier, Imhotep ! Ses pouvoirs maléfiques me terrorisent. — Tu n’as pas à t’en plaindre, me semble-t-il, puisqu’il t’a guéri. — Demain, seigneur, il me brûlera

parler. – Alors, madame Bovary, dit-il enfin, faites excuse, mais le devoir avant tout, vous savez ; il faut que j’expédie mes garnements. Voilà les premières communions qui vont venir. Nous serons encore surpris, j’en ai peur ! Aussi, à partir de l’Ascension, je les tiens recta tous les mercredis une heure de plus. Ces pauvres enfants ! on ne saurait les diriger trop tôt dans la voie du Seigneur, comme, du reste, il nous l’a recommandé lui-même par la bouche de son divin Fils… Bonne santé, madame ;

Quatre siècles plus tôt, Platon rapportait dans La République une aventure semblable survenue à Er, un soldat laissé pour mort sur Je champ de bataille. Plutarque, Aristote, Porphyre et saint Augustin disserteront à leur tour sur le sujet. Simon le Mage, Apollonios de Thyane et l'écrivain gnostique Basilide semblent pour leur part s'être fait une opinion sur la question au moyen de J'expérience directe. Les dédouble- 1. 50-125 après J. -C. 20 ments de Basilide furent d'ailleurs confirmés