Madame de Montespan

tradition du genre et dans une topique qui rendait relativement inoffensive leur charge. Après deux recueils de Contes, c’est à nouveau un recueil de Fables choisies et mises en vers que publie La Fontaine en 1678 et 1679, cette fois-ci dédié à Madame de Montespan, maîtresse du Roi : ce sont nos actuels livres VII à XI des Fables, mais alors numérotés de I à V. Les années 1680, autour de l’Académie Période moins faste, où les productions sont quantitativement moins importantes, mais non moins diverses :

entière est remplie de ces quiproquos continuels avec nos interlocuteurs. Je me réfère au temps subjectif, tandis que lui raisonne dans un temps objectif. Ou bien c’est le contraire. « Encore une minute, Monsieur le bourreau ! » suppliait Madame de Montespan avant de mettre son cou dans la lunette. Et même si cette minute lui avait été accordée, aurait-elle de même nature pour l’un et pour l’autre ? Premier malaise, première difficulté. Mais il y en a une autre, plus sournoise encore : - Quelle

confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut placés à la Cour (notamment Mme de Montespan et sa sœur Mme de Thianges) d'abandonner le « métier de poésie » pour briguer le « glorieux emploi » d'historien du roi 1. Devenu l'un des courtisans les plus proches du Roi-Soleil, il n'abandonna quelquefois son travail d'historien que pour répondre à la demande de Madame de Maintenon en donnant deux tragédies aux sujets bibliques aux jeunes filles de Saint-Cyr : Esther (en 1689)

dévolution n’appelleraient pas au trône. La question c’est posé en 1714, Louis XIV arrive à un grand âge avec beaucoup d’inquiétude car il voit disparaître prématurément son fils et son petit fils. Il légitime alors les 2 fils qu’il avait eu de madame de Montespan, le duc du Maine et le conte de Toulouse. Il leur confère le droit éventuel de régner. La décision fait grand bruit sur le moment même si ce sont 2 hommes de grande valeur, cette décision sera annulé par un édit de 1717 qui rappel que les batards

Les Animaux Malades de la Peste, Jean de La Fontaine (1678) Ce texte correspond à la première fable du livre VII du deuxième recueil parût en 1678 et dédié à madame de Montespan, maîtresse du roi. Cette fable se présente comme un long récit, clairement structuré par une longue succession de discours suivant l’exposition de la situation et constitue une représentation évidente des sociétés humaines. Un brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir que cette fable

Envoyé par Natacha. Cours de Littérature Licence lettres modernes Madame de LA FAYETTE La Princesse de Clèves Pour étudier La Princesse de Clèves, accordez la priorité absolue - comme pour toute autre œuvre littéraire - à la connaissance du texte. Le meilleur guide de lecture nous a été fourni par Mme de Lafayette elle-même dans un passage de sa correspondance qui éclaire aussi bien sa personnalité (caractérisée par le goût de la discrétion et même du secret) que la nature

confortable aisance financière, il se laissa convaincre par ses appuis haut placés à la Cour (notamment Mme de Montespan et sa sœur Mme de Thianges) d'abandonner le « métier de poésie » pour briguer le « glorieux emploi » d'historien du roi 1. Devenu l'un des courtisans les plus proches du Roi-Soleil, il n'abandonna quelquefois son travail d'historien que pour répondre à la demande de Madame de Maintenon en donnant deux tragédies aux sujets bibliques aux jeunes filles de Saint-Cyr : Esther (en 1689)

œuf, à ne pas trouver son cul avec ses mains. » Le pire est que ça fonctionne. Certains mariages sont dénoués de cette façon. Je me demande si Louis VII a envisagé un instant cette possibilité. Petite parenthèse drolatique : il arrive que ce soit madame qui accuse son mari de ne pas être capable de faire des enfants. S’il ne souhaite pas que son mariage soit annulé, monsieur doit alors prouver, manu militari et devant témoins, qu’il en est capable. On appelle cette curieuse épreuve un congrès. La

la peau est comme déléguée a la surface de l’habit ». Outre cela, la blancheur du linge permettra de juger de la caste, soit du raffinement de son interlocuteur. (Lois somptuaires, 8 livres la chemise de lin, celle de chanvre 2 livres). (Madame de Montespan, Mlle Saujon) Ainsi, ce que l’on nomme propreté n’existe pas dans la pauvreté. (Sévérité des Jésuites) Chgt de sensibilité, « la propreté des personnes est celle de leurs linges ». Et même, plus que leur linge, la pratique se répand a d’autre

bonnes grâces de la famille royale. B-Proche de la première fonction, il est des poésies qui représentent des dédicaces dans lesquels l'auteur s'attire la bienveillance de son destinataire. -Lafontaine dédie certaines de ses fables à Madame de Montespan, favorite du roi Louis XIV, mais aussi à La Rochefoucaud ou le dauphin, fils du roi C-Enfin, certaines poésies ont une fonction didactique, de pur enseignement, elle délivre des conseils aux lecteurs - Boileau ; dans l'Art poétique, p