Machine Au Bonheur Des Dames

blouse, coiffé d’une haute casquette ballonnée, des accroche-cœurs cloués aux tempes, traînant ses pantoufles et disant d’une voix grasse : « De quoi ! quand on est bel homme, faut bien se laisser aimer ! » Il y eut quelques oh ! oh ! tandis que les dames haussaient un peu leurs éventails. Lucy, dans son avant-scène, riait si bruyamment que Caroline Héquet la fit taire d’un léger coup d’éventail. Dès lors, la pièce était sauvée, un grand succès se dessina. Ce carnaval des dieux, l’Olympe traîné dans

seule chose vivante : les tracteurs et les hangars de tôle ondulée où ils sont rangés comparaison cheval/tracteur après le travail : cheval = vie alors que tracteur = mort travail au tracteur : plus de lien ni de compréhension avec la terre homme-machine = mépris de la terre et de lui-même dans les zones abandonnées : chgt de comportement des animaux (chats domestiques deviennent sauvages, chauve-souris s'installent dans les maisons puisqu'il n'y a plus de lumière pour les effrayer, …), délabrement

de la mine (« Germinal »), le roman agricole (« La Terre ») , le roman du chemin de fer (« La Bête humaine »), des milieux financiers (« La Curée »), de l'art (« L'œuvre »), de la ville et de l'espace parisien (« Le ventre de Paris », « Au Bonheur des Dames », « Nana »), etc... « Le voyage à Paimpol », déjà cité, est aussi un roman d'usine : il relate les conditions de travail des ouvrières à la chaîne, des cadences de travail, des luttes syndicales, des grèves, de la précarité salariale. D'où la

travail) : la production est divisée en une série de tâches simples, répétitives et chronométrées. Le taylorisme est né aux Etats-Unis puis s’est diffusé en Europe. Au passage, noter les investissements colossaux des chefs d’entreprises dans les machines très nombreuses. - Le fordisme : c’est le taylorisme plus une augmentation du salaire des ouvriers pour que ces derniers consomment davantage (et achètent notamment les voitures qu’ils produisent !). Ces méthodes permettent notamment

philosophie de la vie. Sa formule « Que sais-je ? » est marquée de scepticisme, elle invite à s’abstenir de tout jugement hâtif. Une grande partie de ses observations sont fondées sur l’examen de son propre moi et forment le fond même avec sa conception du bonheur du sage des Essais (1580). Au XVIIème siècle : Galilée (physicien et astronome italien) est célèbre pour avoir trouvé les fondements des sciences mécaniques et grâce à la loi sur les chutes des corps. Il reprend la théorie de Nicolas Copernic

un petit blond imberbe et fort comme un bœuf, les chopines de vin et les canettes sur les tables de marbre branlantes, et, les bras jetés au cou des buveurs, assises en travers de leurs jambes, elles poussaient à la consommation. Les trois autres dames (elles n’étaient que cinq) formaient une sorte d’aristocratie et demeuraient réservées à la compagnie du premier, à moins pourtant qu’on eût besoin d’elles en bas et que le premier fût vide. Le salon de Jupiter, où se réunissaient les bourgeois de

l’aisance matérielle. Achète une maison à Médan (1878) et y reçoit ses disciples. Intense activité critique pour promouvoir l’esthétique naturaliste (le Roman expérimental, 1880). Suite des Rougon-Macquart : Nana (1880), Pot-Bouille (1882), Au bonheur des dames (1883) et consécration avec Germinal(1885)… Achèvement de la série des Rougon-Macquart (1893), avec une certaine lassitude. Liaison avec Jeanne Rozerot, une lingère au service de sa femme ; elle lui donne deux enfants : Denise (1889) et Jacques

petit blond 9 imberbe et fort comme un bœuf, les chopines de vin et les canettes sur les tables de marbre branlantes, et, les bras jetés au cou des buveurs, assises en travers de leurs jambes, elles poussaient à la consommation. Les trois autres dames (elles n’étaient que cinq) formaient une sorte d’aristocratie, et demeuraient réservées à la compagnie du premier, à moins pourtant qu’on n’eût besoin d’elles en bas et que le premier fût vide. Le salon de Jupiter, où se réunissaient les bourgeois

financières. La scolarité parisienne de Zola est des plus médiocres : il échoue à deux reprises au baccalauréat, en 1859 et 1860, et quitte le lycée sans ce diplôme qui lui ouvrirait les portes du marché du travail. Comme Mouret plus tard dans Au Bonheur des Dames, Zola se forme seul et préfère travailler pour gagner sa vie, plutôt que d’étudier. L’action lui sied mieux que la théorie. A l’image de Saccard dans La Curée, le romancier croit en l’énergie : « Il [Aristide Saccard] a tenté les grandes aventures

(33). Scrupules et chamailleries : on mange les caillettes et on boit le vin d’Albert, ça ne se fait pas ! A chaque fois qu’il y a un mort, on mange. Mais de là à s’attabler ! (34). Ce n’est pas la mort d’Albert qui l’empêche de manger « c’est ce machin blanc » dans le pot de caillettes. Elles en viennent à parler du gros blond à qui Albert a vendu ses trente-deux cochons, il y a trois semaines. (35) Il fait son beurre. A propos de beurre, l’une des commères devait en envoyer à sa sœur (pour sa fille