Machiavel Un Prince Bien Avisé

Nicolas MACHIAVEL (1515) Le Prince et autres textes Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration avec la Bibliothèque Paul-Émile-Boulet de l'Université

communauté tout entière (fausse déclaration lors d’un procès, sur une déclaration d’impôts…). Le mensonge ne saurait a priori être un droit. Toutefois, on peut se demander s’il faut toujours privilégier la vérité aux dépens des autres valeurs, tel le bien-être ou la vie humaine. On dit à ce propos que « toute vérité n’est pas bonne à dire » et qu’il existe de « pieux mensonges ». En effet, le mensonge peut être bienveillant, voire nécessaire dans certaines circonstances. Notre conscience peut en venir

tout cas ainsi que Hobbes dans le Léviathan décrit le passage à l'état de droit. Or Hobbes attribue la cause de la violence dans l'état de nature au déploiement naturel de la liberté des individus. Aussi, pour assurer une forme de sécurité, et c'est bien le but de l'établissement d'un état de droit qui suppose la construction d'un pouvoir pour faire appliquer ce droit, Hobbes considère-t-il que les individus doivent confier leur liberté au souverain, au Léviathan. L'établissement de l'état de droit

doit comporter des indices). 4 types de textes : 1) Cas du langage simple et direct : il dit précisément les intentions de l’auteur. 2) Cas du double langage ésotérique : 2 langages : un langage explicite et un implicite pour lecteur avisé. Seuls les plus habiles peuvent comprendre le sens caché (car par moments les auteurs n’étaient pas libres d’écrire comme ils voulaient, ils se protégeaient ainsi). Certains auteurs voulaient aussi révéler certaines vérités à certains hommes mais pas

Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Nicolas MACHIAVEL (1515), Le Prince et autres textes Paris : Union générale d’Éditions, 1962, 190 pages. Collection 10-18. Police de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page

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trouveront des applica- tions dans votre vie de tous les jours… Car, soyez en certain : le monde est une immense cour où se trament toutes sortes d’intrigues. Au lieu de nier l’évidence, tâchez d’exceller dans la course au pouvoir. Souvent comparé à Machiavel, grand penseur italien de la Renaissance, Robert Greene est d ip lômé de l ’ un i ve r s i t é de Be rke ley, Californie, en Lettres classiques. Né en 1959, écrivain, il parle plusieurs langues couramment, dont le français. Son premier ouvrage

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philosophes (Machiavel, La Rochefoucault) partent à la recherche d’un passion qui soit suffisamment puissante pour prendre le dessus sur les autres passions, mais qui soient également suffisamment inoffensive pour se pas mettre en danger l’ordre social. • • • • • I. 3. L’émergence de l’intérêt comme paradigme du comportement humain • • • • • • Cette passion, il la trouve dans l’intérêt, c’est-à-dire la passion du gain (sous toutes ses formes, pas seulement monétaire). Machiavel « Les princes commandent

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