Machiavel Le Prince Analyse

écraser toujours plus l’élan des passions des dirigeants. Machiavel, souvent présenté comme le père de la raison d’Etat (bien que cette paternité soit contestée de toutes parts), n’expliquait-il pas que la seule façon de « mantenere lo Stato »[11], c’était de gouverner en fonction de la « necessita »[12], avec des calculs politiques permanents que seule la raison permet. « L’intérêt est le vrai tyran de l’âme des tyrans, et même des princes qui ne sont pas des tyrans »[13], « c’est l’intérêt qui meut

circulation pulmonaire. Gabriel Fallope a étudié et décrit le fonctionnement de la corde du tympan, des nerfs de l'œil, de l'intestin grêle, des trompes utérines et des vaisseaux cérébraux. Bartolomeo Eustachi, savant anatomiste et médecin italien, a lui analysé le fonctionnement de la trompe de l'oreille. L’art de la guerre a également progressé à la Renaissance, avec de nombreuses innovations militaires, comme dans l’infanterie, avec l’apparition de la poudre noire en Chine. A partir de ça, les premiers

siècle) 1) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Platon) 2) Les origines philosophiques de la pensée sur la société (Aristote) B. Philosophie politique et société 1) La réflexion sur les pouvoirs et l’Etat (Machiavel) 2) Première réflexion sur les contrats sociaux (Hobbes) 3) La réflexion sur les formes de gouvernement et la séparation des pouvoirs (Montesquieu) §2 L’émergence de la pensée sociologique * Quels auteurs méritent d’être tenus pour

Jean-Marie Tremblay, sociologue Fondateur et Président-directeur général, LES CLASSIQUES DES SCIENCES SOCIALES. Cette édition électronique a été réalisée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie à partir de : Nicolas MACHIAVEL (1515), Le Prince et autres textes Paris : Union générale d’Éditions, 1962, 190 pages. Collection 10-18. Police de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points. Pour les citations : Times 10 points. Pour les notes de bas de page

 l’Histoire  de  Florence  de  Machiavel   commencé  en  1520  et  achevé  en  1526,  un  an  avant  sa  mort.    Il  rédige  à  la   demande  du  cardinal  devenu  pape,  Jules  de  Médicis,  futur  Clément  VII  en  1523  et   dans  lequel  il  dénonce  paradoxalement  l’ambition  et  le  népotisme  des  papes.   Machiavel  devient  secrétaire  de

faut essayer de concilier les trois types de gouvernements (aristocratie : Sénat, monarchie : gouverner et démocratie : élire) - Sénèque : précepteur de Néron. Dans un texte «Sur la clémence», il dit que la clémence est la vertu essentielle du Prince qui refuse l’usage de la violence comme instrument de pouvoir. Dans «Sur les bienfaits » : le pouvoir politique repose sur un équilibre entre distribuer des bienfaits et capacité à exiger en retour un certain nombre de devoirs. - Marc

de champ de réflexion et lui permettre de se familiariser avec ses principaux thèmes. Le cours cherche à présenter une mise en perspective des différentes problématiques au moyen des grandes œuvres de la philosophie politique et sociale : Platon, Machiavel, Rousseau, Marx, Rawls et d'autres. Les principaux thèmes abordés seront les suivants : la justification de l'autorité et du pouvoir de l’État; les justifications et institutions de la démocratie; la justice sociale et la répartition des richesses;

Chap. 1 : Machiavel et l’invention de la Science politique. Machiavel est lié à l’Italie, et surtout à Florence. L’Italie du 15ème siècle n’est pas unifiée, elle est morcelée entre petites cités et petits royaumes. Elle est dominée par 4 villes : Florence, Milan, Rome et Venise. Chacune a une influence sur son domaine, sa zone. Florence c’est la Toscane, Milan ka partie vers les Alpes, Rome c’est le L’ascium et Venise sur les ports. Leur pays est donc affaibli car divisé. Machiavel est lié à Florence

La raison du plus fort est-elle toujours la meilleure ? Analyse des termes du sujet Dans l'affirmation proverbiale "la raison du plus fort est toujours la meilleure", le mot raison aurait pu se mettre au pluriel : les raisons. Ce sont les arguments, les justifications invoquées pour se donner raison, c'est- à-dire se donner l'avantage moral sur son adversaire. Il ne s'agit pas ici de la raison comme faculté, comme dans la définition " l'être humain est un être doué de Raison ". Cependant, seul un

«L’invention de l’humour » dans Les testaments trahis. 3)Corpus  tiré du manuel : ambitions et limites de l’humanisme. Extraits de MONTAIGNE «De l’expérience » (p448), D’AUBIGNE Les Tragiques (p458-459), ERASME Traité de civilité puérile (p468), MACHIAVEL Le Prince (p470-471) et Antonello DA MESSINE « Saint Jérôme dans son cabinet de travail » (p440). 4)Lecture de l’image : BOTTICELLI « Le printemps » (manuel p439) , Léonard de VINCI « Proportions de l’homme » (manuel p434), Antonello DA MESSINE « Saint