Macdonaldisation

par le faible niveau de beaucoup de salaires qui font d’un nombre grandissant de salariés des « working poors » ainsi que par la multiplication des emplois précaires (« petits boulots », particulièrement dans les services où l’on parle de « macdonaldisation » de l’emploi, d’où « Mc jobs »). La confrontation de la carte de répartition de la pauvreté et de celle des minorités permet de confirmer que la pauvreté affecte particulièrement les minorités nationales. Le pourcentage des Blancs touchés

réduites (12% des recettes). Il touche un public spécifique : la diaspora indienne Partie II.La mondialisation s’accompagne de l’extension du mode de vie occidental donc la mise en œuvre de politiques d’exception culturelle I.Vers une macdonaldisation du monde A.La rationalisation de la production et le progrès technique favorisent le développement des échanges et l’internationalisation du capital 1.Les stratégies des firmes s’organisent à l’échelle mondiale. - Les FMN pratiquent

sont très réduites (12% des recettes). Il touche un public spécifique : la diaspora indienne Partie II.La mondialisation s’accompagne de l’extension du mode de vie occidental donc la mise en œuvre de politiques d’exception culturelleI.Vers une macdonaldisation du monde A.La rationalisation de la production et le progrès technique favorisent le développement des échanges et l’internationalisation du capital1.Les stratégies des firmes s’organisent à l’échelle mondiale. - Les FMN pratiquent la DIPP en

b) Le clown p.14 c) Des concepts variés et innovants p.16 d) Le fast food p.18 e) La publicité p.19 f) Le design et l’image de la marque p.20 g) Une clientèle universelle p.23 h) Macdonaldisation de la société p.25 III .Les actions contre Macdonald p.27 a) Obésité p.28 b) Vente de produits alimentaires p.30 c) affaire Mc Libel p.31

substances polluantes (refus de ratifier le protocole de Kyoto sur la limitation de l’émission des gaz à effet de serre). Au 20ème siècle, les intellectuels français s’insurgent contre l’envahissement culturel en forgeant des néologismes tels que « la macdonaldisation » et « la cocacolonisation ». Pour continuer, l’antiaméricanisme critique la place relativement importante que peut occuper la religion dans la société étasunienne. Par exemple, la mention de dieu sur les billets de banque « In God we trust

Toinette multiplie les « apartés de connivence » avec le public du théâtre. Peut-être que Plantu veut nous dire qu'il n'aime pas le bruit des bottes qui s'agitent au son du clairon. Ni les musées du souvenir militaire. Deuxième réflexion : la « macdonaldisation » et la « lunaparkisation » de nos sociétés nous impose de nouvelles habitudes culinaires, mais aussi des codes culturels (mode vestimentaire, musique, modifications corporelles, etc...). Et puis surtout une langue. La « novlangue » de Georges

d'entretenir une spécificité et de brandir une identité »(RACHIK). FERRIE explique plus ou moins le même processus observé cette fois en Egypte , où l'argument patrimonial est brandit comme moyen de se défendre, pour reprendre son terme, contre la macdonaldisation . Cette patrimonialisation permet d'opposer des composants occidentaux, certes utilisés mais profanes, à des éléments traditionnels sacrés. Malgré tout, une dimension exotique est conservé pour certains éléments occidentaux (pour exemple

gestion, et la culture de l’innovation. Par ailleurs, on a une marginalisation voire négation des cultures et modes de vies qui n’ont pas pu, comme évoqué précédemment, voire pas voulu se prêter au jeu de la concurrence internationale, et de la « macdonaldisation de la société ». C’est une expression employée par le sociologue américain George Ritzer dans son livre McDonaldization of Society (1995) ou Tous rationalisés ! pour désigner la prise d'une société des caractéristiques d'un restaurant de fast-food

mettent l’accent sur le fait que l’universalisation produit une homogénéisation et une uniformisation culturelle au travers de la colonisation par les formes culturelles dominantes. Pour cette raison, les expressions comme « américanisation » ou « MacDonaldisation »  sont très souvent utilisées, car les Etats-Unis ou l’Occident plus généralement sont vus comme des cultures dominantes. Dans sa forme la plus extrême, la théorie de l’uniformisation ne voit dans la mondialisation qu’une machine à broyer les

McDonald’s, pourquoi donc cette difficulté ? Pour répondre il faut signaler que les français dénoncent fortement le phénomène de l’américanomanie (l’impérialisme culturel américain d’une façon plus générale) dont Macdonald’s est l’un des promoteurs. (macdonaldisation et maccolonisation du monde).(diversité culturelle). S’ajoute à ceci plusieurs mouvements comme celui de José Bové l’un des altermondialistes les plus connus en France qui dénonce les effets négatifs de la malbouffe que propose Macdo, dénonçant