Lévi Strauss Prohibition De L Inceste

hiérarchisation avec des degrés de gravité. - La violence est constituée d'insultes, des menaces verbales, cela concerne 4% des femmes. - Ensuite les chantages affectifs en menaçant les enfants (« si tu fais pas ceci tu verras plus les gosses » )levier pour obtenir quelque chose de la femme 2% des femmes Les violences physiques : les coups . 2% de la population féminine Viol et pratiques sexuelles imposées : 1% au cours des 12 derniers mois. Pour le viol et les pratiques sexuelles imposées, le

Chapitre 3 : la parenté Introduction :· Avec la religion, la parenté a été un sujet très prisé par les pères fondateurs de l’anthropologie, qui a suscité un certains  nombres de ruptures et de révolutions disciplinaires.· Objet fondateur de la discipline :· Débats théoriques.· Approche méthodologique : l’enquête de parenté. · Morgan (représentant de l’évolutionnisme) :· Enquête sur les Iroquois : Systèmes dravidiens (père et frères du père = pères pour  l’enfant)

ethnologues se tournent vers des variations dans l'espace. On peut y voir 3 intérêt pour la sociologie de la famille : – méthodologique : il y a une grande diversité de mode familiale, ce qui atteste de la complexité des familles – théorique : Levi Strauss aborde la question de l'inceste – lexicologique : renvoie au langage, il y a un vocabulaire tout autour de la famille. 1. Les variations des structures familiales dans l'espace Chez les inuits (esquimaux) : dans le livre de Marcel Mauss, sociologie

Lévi-Strauss, La Famille· Les anthropologues ont longtemps pensé que la famille et le couple étaient les formes abouties de la civilisation et que par conséquent ils ne pouvaient caractériser que le monde Occidental. Par ailleurs, ils associaient les pratiques culturelles et sexuelles des autres peuples à celles qu’eux-mêmes avaient supposément dû connaitre avant leur évolution. Pourtant en les observant les anthropologues s’aperçoivent que pratiquement tout type

a succédé à Claude Levi-Strauss en 1982 à la chaire « Étude comparée des sociétés africaines » au Collège de France. Lévi-Strauss a toujours vu en elle son successeur au sein des structuralistes. En 1957, elle mène sa première mission en Haute Volta. En 1981, elle publie « l'Exercice de la parenté » chez Gallimard et en 1994 « Les deux sœurs et leur mère. Anthropologie de l'inceste » (Odile Jacob), approfondissant ainsi, les travaux de son mentor sur la parenté et la prohibition de l'inceste. Elle

cette menace etant representee par le danger de flux qui se decodent, ca d’accord. Il n’y a jamais un flux d’abord, puis un code qui s’amene dessus. Les deux sont coexistants. Quel est le probleme, si je reprends les etudes deja anciennes de Levi-Strauss sur le mariage : il nous dit : l’essentiel dans une societe, c’est la circulation et c’est l’echange. Le mariage, l’alliance, c’est l’echanger, et l’important c’est que ca circule et que ca s’echange. Il y a donc un flux de femmes - elever quelque

proches. Tabou par excellence Toutes les sociétés ont des conceptions de l’inceste !  Certains proches INTERDIT !!! Seule règle sociale universelle. 2 types d’inceste  Inceste du premier type Relation sexuelle entre individu consanguin & faisant partie de la famille élémentaire Frère & sœur – Père/mère & enfants.  Inceste du 2ème type  Pas condamné par la loi ! Relation sexuelle entre individu lié socialement. Homme & fille de son épouse Homme & femme de son frère La conception de

sens où l’entend Wundt, le tabou est un « ensemble de faits de la vie psychique dont le sens semble nous échapper ». Dès lors, la névrose obsessionnelle apparaît comme étant la maladie du tabou car le tabou du primitif est en analogie avec la « prohibition obsessionnelle ». Pour Freud, le tabou est la manifestation de l’ambivalence. C’est cette notion fondamentale qui fonde l’analogie entre sociétés primitives et actuelles – décrite pour la première fois de manière approfondie (elle reste néanmoins

est prise en charge par un de leur oncle maternel. Les alliances entre hommes et femmes peuvent donc être totalement redéfini en permanence. b- Une constante : la prohibition de l'inceste Lévi-Strauss : toutes les sociétés interdisent l'inceste. Dans toute les société l'inceste est prohibé, condamné. Inceste : relation sexuelle +/ou mariage entre 2 personnes appartenant à la même famille Pourquoi ? ᴥ Hypothèse biologique : les mariages consanguin se traduisent pas une détérioration

sexualité, au corps sexué, aux intentions et aux gestes sexuels, exprimés à l’égard ou sous le regard d’autrui, ont constamment fait l’objet de dispositions prohibitives. *Sous l’Ancien régime, les crimes dits « contre-nature » sont réprimés : inceste, sodomie, rapt, et le viol. Les peines encourues sont spectaculaires et atroces (supplices) et la pratique de l’enfermement n’est pas encore née. *Révolution, 1ère codification du droit pénal (lois du 19 et 22 juillet, loi du 25 septembre et loi