Lycée Montesquieu

QUESTION : CORPUS Ce corpus comporte trois textes qui sont extraits de : Lettres persanes écrites pas Montesquieu grand philosophe des lumières, et datant de 1721, ce roman épistolaire présente deux persans qui voyagent à travers l’Europe et qui s’envoient des lettres. Le second texte datant lui aussi du XVIe siècle est un extrait écrit par un autre philosophe des lumières, Denis Diderot ; Le supplément au voyage de Bougainville (1772) est un recueil de « suites » du Voyage autour du

l'individualisme. L'intrt de l'individu. Le rle de l'tat, c'est de protger les intrts individuels. Ce que l'tat ne fait pas. Il y a une contestation intellectuelle d'abord, les rvolutions commencent toujours de la mme manire. En france des gens comme Montesquieu (sparation des pouvoirs), Voltaire (l'indpendance), Diderot (l'Encyclopdie), Rousseau (origine de la dictature, Prof ne l'aime pas). Le pouvoir politique ne comprend pas ces inspirations au changement, et va mme renforcer les privilges. Cela

l’indépendance de la justice. L’indépendance de la justice est un principe qui découle du principe de la séparation des pouvoirs. Le pouvoir judiciaire doit être indépendant des autres. Le principe de séparation des pouvoirs que l’on doit à Montesquieu est un principe d’organisation politique selon lequel chaque pouvoir doit être conféré à un organe distinct et indépendant des deux autres. Le but est d’éviter que l’un de ses organes abuse du pouvoir dont il dispose. Les révolutionnaires ont consacrés

contre la venue d’un de ces gouvernements, les institutions d’une démocratie doivent être intégrées dans un système complexe qui tend à préserver l’abus d’un des membres élus de l’organe politique; les principes de séparation des pouvoirs cher à Montesquieu prenant ici son sens. Citation : « lorsque, dans la même personne ou dans le même corps de magistrature, la puissance législative est réunie à la puissance exécutrice, il n’y a point de liberté ; parce qu’on peut craindre que le même monarque

dans l'état: législatif, exécutif et fédératif qui conduit les relations internationales. Ce n'est pas une séparation des pouvoirs mais plus une hiérarchisation avec législatif > exécutif. Les fonctions sont gérées par des organes distincts. Montesquieu (1689-1755): 3 fonctions de l'état: législatif, exécutif et juridictionnel. Ces 3 fonctions doivent être séparées afin d'assurer la liberté. Une même fonction peut être répartie sur plusieurs organes pour que les pouvoirs collaborent entre eux.

l'œuvre fut d'ailleurs difficile et dut affronter la censure. La réalisation de l'Encyclopédie a nécessité l'intervention d'environ deux cents collaborateurs. De nombreux écrivains célèbres du siècle collaborent à cette entreprise, tels Voltaire, Montesquieu ou Rousseau. 5. Quelles stratégies d'écriture les philosophes des Lumières ont-ils employées pour mieux toucher leur public ? Les œuvres des philosophes des Lumières ont pour but d'éclairer et de convaincre, sans pour autant choquer ni rebuter

liberté, vie et biens du peuple. Il faut une loi, une force et une justice. § 4) Le libéralisme politique Montesquieu et Benjamin Constant défendent le libéralisme politique. M. défend l’Etat légal qui consiste à faire les lois. B.C défend l’idée d’un Etat gendarme, il faut un minimum d’Etat possible pour garantir la liberté des hommes. I – Montesquieu et l’Etat « légal » Montesquieu écrit l’Esprit des lois. La liberté et le bonheur sont les buts de la vie. L’Etat qui exerce le pouvoir politique

effet, la mise en place de régimes totalitaires ou de dictarures, au cours de l'histoire, a permis aux philosophes de réflechir à un moyen politique d'empêcher que l'autorité nécessaire de l'Etat ne tombe dans un autoritarisme et dans un despotime. Montesquieu dans De l'esprit des lois parvient, en étudiant les gouvernements dit "modérées", à trouver que la séparation des trois pouvoirs - législatif, judiciaire et éxécutif - exclut la possibilité de despotisme. Mais, on peut se demander : la place

culturelles et religieuses, date…) et leur détournement Un orient « de pacotille », évoqué au travers de quelques traits caractéristiques et éléments pittoresques aussitôt ridiculisés par des contrepoints comiques (dimension nouvelle par rapport à Montesquieu) voir les premiers indices de l’ironie : nom ridicule du muphti, parodie de la formule de salutation associant « sottise et bénédiction », lieu fantaisiste de l’énonciation depuis le « palais de la stupidité » …et titre même du pamphlet !  Premiers

même que nombre de rieurs se font dans la réalité abuser par autant de « tartuffes ». Par ailleurs, l’usage de l’ironie permet de diffuser habilement la critique tout en déjouant la censure. Par le biais de la double énonciation, un auteur comme Montesquieu s’attaque violemment à « l’esclavage des nègres » : « Si j’avais à défendre le droit que nous avons eu de rendre les nègres esclaves, voici ce que je dirais ». Sous les apparences d’un traité sérieux, il dénonce avec ironie l’inhumanité de ses contemporains