Lycée Montesquieu

CERCEL, ATER, Université Paris 1, Collège juridique Séance 2 : La théorie de la séparation des pouvoirs Document 1 : John Locke, Second Traité sur le gouvernement civil, Extraits, 1690 Document 2 : Charles de Secondat, baron de Montesquieu, L’esprit des loi, Extraits, 1748 Travail à faire : Rédigez un commentaire du texte suivant : « Au centre de l’ingénierie constitutionnelle libérale, figure le principe de séparation des pouvoirs, conçu comme un instrument de limitation

fondamentaux des Hommes. Ils donnent ainsi pour contrainte à tout pays voulant rédiger une constitution de garantir un Etat de droit. La séparation des pouvoirs est une théorie née sous la révolution anglaise grâce à John Locke, puis reprise par Montesquieu, afin de lutter contre les formes absolutistes du pouvoir. C'est une doctrine libérale qui veut protéger les droits et les libertés des individus en évitant la concentration du pouvoir entre les mains d'une seule institution et en prônant la nécessité

s’équilibrer mutuellement et ainsi garantirait la liberté individuelle des citoyens. L’objectif étant: un organe est égale à une fonction. Ce principe est né en Grande-Bretagne au XVIIème siècle avec John Locke, avant d’être repris par la suite par Montesquieu. On retrouve aussi cette limitation des pouvoirs dans la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen et à l’article 16 de la Constitution française mais, de manière utopique. C’est avant tout un principe fondateur des réflexions politiques des

puissance. Le jeu politique est un jeu utilisé, qu’il soit juste soit injuste, soit légitime soit non légitime, par tout moyen , pour contrôler ou anti-contrôler les pouvoirs d’ intérêt d’un groupe. Depuis le18e siècle, par « l’esprit des lois » Montesquieu introduit le concept de « séparation des pouvoirs » pour équilibrer et contrôler les trois pouvoirs publics : pouvoir législatif, pouvoir exécutif, pouvoir judiciaire. L’idée c’est d’éviter de mettre tous les pouvoirs publics dans les mains d’un

monarchie absolue en revendiquant un contrat social comme fondement de l’autorité politique et une organisation plus démocratique des pouvoirs dans une monarchie constitutionnelle avec une séparation des pouvoirs exécutif, législatif et judiciaire (Montesquieu, Diderot, Rousseau entre autres). Voltaire combat particulièrement les abus du pouvoir (censure, lettre de cachet, collusion avec l’Église) et rêve d’un despote éclairé, conseillé par des philosophes. Par ailleurs, les « philosophes » eux-mêmes

la lettre CVI, extrait des Lettres persanes de Montesquieu. (sujet DS n°2) Au XVIIIe siècle le goût pour les voyages et un certain exotisme oriental se traduit par une véritable mode dans les récits fictifs de l’époque. Ainsi Montesquieu en publiant ses Lettres Persanes en 1721 offre-t-il à ses contemporains l’occasion de satisfaire leur penchant tout en leur proposant un regard critique sur la société de son temps.Economiste et juriste, Montesquieu saisit l’opportunité d’éclairer ses contemporains

L’esprit des lois, 1748 Montesquieu (1689-1755) Ce présente comme un ouvrage d’un écrivain juif adressé aux autorités religieuses du Portugal après la mort d’une jeune juive de 18 ans sur le bûcher. Montesquieu se cache derrière le masque de « l’étranger » (comme dans « les lettres persanes ») pour échapper à la censure mais aussi pour obliger le lecteur à entrer dans le point de vue de l’autre, à rompre ses préjugés. Double énonciateur: l’écrivain juif => Montesquieu. Double destinataires: membres

d’éclairer les esprit aveuglés par les croyances trompeuses , d’ou leur nom « philosophe des lumières ». Le sens de l’observation , fondé sur le modèle des sciences, définit la démarche du philosophe. Au nom de la raison , les écrivains philosophes (Montesquieu , Voltaire , Diderot , Rousseau) ainsi que le dramaturge Beaumarchais combattent l’intolérance , le fanatisme religieux, la guerre, l’esclavage et prônent le respect absolu de la personne humaine. Ils risquent dans ce combat la censure , la prison

Voltaire dénonce dans son Dictionnaire philosophique la torture, l’esclavage et la peine de mort. Il combat l’oppression intellectuelle et morale et la justice expéditive pour raison d’état. Diderot défendra l’idée de l’égalité devant l’impôt. Pour Montesquieu, la liberté est un droit naturel. Dans les Lettres persanes, il met en évidence les défauts de la société française. Au XVIIIème siècle, les croyances du peuple étaient dirigées par la religion d’état. Ainsi, les philosophes critiquèrent les dogmes

des partisans mais qu'il soit réparti de la façon prévu par la notion de séparation des pouvoirs. B/ A l'origine, une séparation des pouvoirs respectée en vue de l'assurance d'une stabilité La Trias politica, qui est la classification de Montesquieu de la répartion des différentes fonction de l'Etat, prévoit un pouvoir partagé en 3, à savoir un exécutif, un législatif et un judiciaire avec pour clé l'équilibre entre ces trois pouvoirs. L'expérience a su démontrer que l'équilibre le plus important