Luxure

épandu toujours davantage, emplissait la salle ». Elle est ainsi l’incarnation idéale et assumée de ce mythe de la « femme fatale » qui obsède les créateurs de l’époque, Klimt, Burne-Jones ou encore Kipling. Elle s’épanouit dans ce cadre de vice et de luxure, même si le lecteur ressent qu’elle n’est pas seulement une succube insatiable. Au contraire, Tess est enfermée dans ces stéréotypes réducteurs qui la condamnent. Si l’on se conforme aux deux modèles, il est difficile de caractériser cette

pièce. Il apparaît tout d'abord «en femme voilée» et symbolise alors toutes les femmes trompées par le séducteur et qui réclament vangeance. Le voile est le symbole de la honte, anonymat. Il cherche ainsi à rappeler à Don Juan son pêché principal, la luxure, à travers sa quête perpétuelle du plaisir, et le malheur qu'il a suscité autour de lui pour le faire culpabiliser et l'inciter à regretter. Don juan est placée devant une possibilité de pardon : miserécorde signigie le pardon de dieu . Ensuite,

faire son profit, d'ames si neuves, si affamees d'apprentissage, ayants pour la plus part, de si beaux commencemens naturels ? Au rebours, nous nous sommes servis de leur ignorance, et inexperience, à les plier plus facilement vers la trahison, luxure, avarice, et vers toute sorte d'inhumanité et de cruauté, à l'exemple et patron de nos moeurs. Qui mit jamais à tel prix, le service de la mercadence et de la trafique ? Tant de villes rasees, tant de nations exterminees, tant de millions de peuples

fut arrêté et jugé, sous les ordres du Roi, pour vol d'argent. Le procès dura trois ans et tous les jugements étaient en faveur de l'accusé mais le Roi comptait sur la peine capitale. Il faut dire que Fouquet, devenus très riche, ne cachait pas sa luxure. Alors que Louis XIV construisait Versailles, Fouquet construisit non loin son propre château et pour son inauguration, une réception fut donnée où le Roi lui même fut invité. Mais ces fastes ne furent pas du goût du souverain... Pour en revenir

Dom Juan est a son époque un homme adulé des femmes et rejetter de ses dettracteurs . Il a le pouvoir d'obtenir tout ce qu'il désire au niveau amoureux , Dom juan baigne dans la luxure et dans cette eternelle insatisfaction des conséquences de son pouvoir de séduction . Et si a présent nous ramenions le Dom juan de Moliere au 21 eme Siecle ? Il s'appelerais Juan , il aurait 25 ans , grand , beau et vif d'esprit , il serait celui qui dechaine les foules ,c e bel homme a le profil , pour participer

a bien servi de n'en avoir pas tant qu'eux ; ils se sont perdus par cet avantage, et vendus et trahis eux-mêmes. ... Au contraire nous nous sommes servis de leur ignorance, de leur inexpérience pour les plier plus facilement vers la trahison, la luxure, l'avarice4 et vers toute sorte d'inhumanité et de cruauté, à l'exemple et sur le patron de nos mœurs. Qui fit jamais payer un tel prix pour les profits du commerce et du trafic ? Tant de villes rasées, tant de nations exterminées, tant de millions

des monuments et infrastructures inspirés de cette ancienne civilisation 2.3.1.1 La Rome impérial a) L’importance architecturale et matérielle de la ville de Rome b) La richesse des monuments historiques de cette ville 2.3.1.2 La luxure chez les romains a) Les thermes, un lieu de réunion chez les romains b) Accroissement et amélioration des thermes c) L’approvisionnement énorme en eau 2.3.1.3 Le manque d’espace a) Les taudis qui entourent les constructions

l’opportunisme des Européens qui ont profité de la candeur (ou naïveté) des Indiens pour mieux les asservir et les détourner de leurs valeurs morales. Au lieu de les élever moralement, la civilisation occidentale les a poussés vers la trahison, la luxure et l’avarice, contraire à leur générosité première et à leur droiture. B- Cupidité des Européens et corruption Montaigne critique cette politique de calcul et de spéculation. L’anaphore « tant » (l.34) crée un effet d’insistance, un parallélisme

nos maîtres cruels. Je suis Ziméo, et je suis ici pour vous inciter à la révolte, à l'émancipation par tous les moyens nécessaires.Nous sommes traités comme du bétail, comme des objets, tandis que nos maîtres se vautrent dans leur arrogance et leur luxure. Ils nous volent notre humanité, nous dépouillent de notre dignité, et nous traitent comme s'ils étaient les seigneurs de notre existence. Mais je vous dis, mes frères et sœurs, que nous avons le pouvoir de briser ces chaînes, de reprendre notre liberté

défauts (absence de légitimité morale) Un Roi guerrier – « pilleries » sans justifications/raisons La Guerre est associée à la mort et la violence (lexiques) Horreur, violence et inutilité (métaphore) Un roi immoral  luxure (lexique, antithèse) Le Roi est le seul Ennemi (pronoms personnels) Insistance argumentative sur l’ennemi III. Solution pour sortir de cette « servitude volontaire » - humanisme 1. Remise en cause du statut