Lutte du sacerdoce et de l'Empire

terme barbare. Il y a alors la paix pendant 2 siècles (du 1er au 2ème siècle ap JC). Les Gaules vont se romaniser, ils vont être juridiquement intégrés à l’empire. Au 3ème siècle : Tout change. - Les romains doivent gérer le problème chrétien (christianisme en expansion) - Les invasions barbares reprennent. Chapitre 1 – La Gaule dans l’empire romain Mi-1er siècle ap JC : La conquête de la Gaule Chevelue vient de finir. Les armées romaines restent sur place pendant 50 ans. - Les romains tracent

476. Les Gaulois, comme tous les autres habitants de l'empire, ont reçu la citoyenneté romaine car sont des habitants libres et vont très facilement adopter la langue latine. Cette citoyenneté est encore plus facilement adopté sous Caracalla car accorde officiellement la citoyenneté a tous les habitants libres de l'Empire grâce à un Edit en 212. Le droit qui s'applique en Gaulle est le Droit Romain qui s'est divulgué partout dans l'Empire. C'est un droit très technique notamment au niveau de

INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT Y. Durelle-Marc 2007-2008 TITRE 1 : LES ROYAUTES MEROVINGIENNES ET CAROLINGIENNES (Vème – Xème siècle) Point de départ : 476, fin de l’empire romain d’occident. Effondrement de l’empire romain et crise culturelle, et encore affaires externes (invasions barbares). Rome laisse cependant de nombreuses traces : au niveau administratif et militaire. Les invasions barbares sont longues, les peuples de l’est sont intégrés : les valeurs sont conservées, et des éléments

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

La question porte sur l’évolution des royaumes issus de l’empire carolingien, qui disparaît à la mort de Charles le Gros en 888. L’Italie est exclue de la question. La Germanie est en expansion vers l’Est, l’empire est rétabli en 962 par Otton Ier. Le royaume de Bourgogne est accaparé par Conrad II en 1032. La France est divisée en une multitude de principautés et de seigneuries. Le sujet s’achève au début du XIIe siècle. Pour l’empire, on peut fixer la limite à la mort d’Henri IV (1106) mais

sur lui-même. Deux frères, Pierre de Clorivière est religieux, le reçoivent dans leurs bras. Mais s'en est fait, à 84 ans ce prêtre qui a commencé sa journée devant la Présence Réelle, est allé rejoindre Celui qu'il aimait et pour lequel il avait lutté toute sa vie. La vie de ce prêtre n'est pas banale. Il a connu de près la Révolution. Et puis surtout, il l'a étudiée, en insistant sur la Déclaration des Droits de l'Homme. Nous découvrirons d'abord le contemporain et ensuite le juge de la Révolution

quand la réflexion occidentale « se libère de la tradition orphique et de tout accès à la transcendance6 » , dénie toute effectivité au monde des mythes. Y confluent averroïsme thomiste, ambitions temporelles de la papauté, sur fond de lutte du sacerdoce et de l'empire. La pensée de Rabelais est plus riche, plus paradoxale aussi, qui accorde une grande place à l’imaginaire, lorsque les signes de l’œuvre semblent converger vers quelque nœud sémantique7 et se trouve ainsi au fondement d’une « éducation

Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. ) 117 Chapitre II. Le droit privé : les fondements historiques et dogmatiques des droits romanistes 127 Section I. Le droit archaïque de la royauté ( Xème-VIIème siècles av. J.-C. ) 128 Paragraphe 1.

respect de l'être humain envers sa patrie & sa famille). 3Eme: pratique de la fides (loyauté entre les hommes, confiance mutuelle & respect de la parole donnée). II/ la ville et son empire Rome symbolise centre du mde pr million d'hommes. Tt l'Empire vit pr Rome & tt converge vers elle (blé d'Afrique, ambre des Baltiques...). La ville qui règne l'activité universelle dépend de son empire pr survivre. Nourrit les rêves de nbreux poètes. Elle attire étrangers qui s'en font une nvlle patrie.

fixée sur des tablettes dures. A. Perspectives historiques Les droits cunéiformes présentent une unité culturelle, allant jusqu’à l’Anatolie (actuelle Turquie) et présente pendant 3000 ans (de 3300 à 330 av Jc date de la conquête de l’Empire Perse par Alexandre le Grand). Pendant ces 3000 ans, se sont succédé de grandes civilisations. On peut diviser ces 3000 ans en 3 périodes: • Des origines (4ème millénaire av Jc) à 1200 av Jc ← Au 4ème millénaire, la Mésopotamie