Luis de Molina

des thèmes favoris de la littérature et de la musique internationales. La toute première œuvre de Don Juan, El Burlador de Sevilla y el Convivado de PIEDRA (le séducteur de Séville est l'invité de pierre) qui fût une comédie de l'Espagnol Tirso de Molina au début du XVIIe siècle. De nombreuses reprises ont été mise en scène tel que Le festin de Pierre. A son tour, Molière décida de crée son « Dom Juan ». En littérature En 1665, Molière écrit la célèbre pièce de théâtre (en prose) qui relate

en s’interrogeant sur leurs différences . Après que les élèves ont bien perçu la différence typologique entre les deux types de mythes, on commence l’étude proprement dite du mythe de Dom Juan . 2. Lecture cursive des premières pages de Tirso de Molina, Le Trompeur de Séville et L’invité de pierre (vers 1620). 3. Introduction de la notion de mythèmes que les élèves chercheront désormais à repérer dans tous les textes à venir . (mythème = thème ou motif renvoyant à un mythe cf. P.Brunel, Mythocritique

teniendo en cuenta que el premio de una oreja cada vez está más devaluado, nos encontramos ante un triste resultado. Sí embistieron algunos novillos de La Dehesilla, Nazario Ibáñez, Jaral de la Mira, Montealto, Moreno Silva, Antonio Palla o Javier Molina. Los novilleros, a verlas venir. Así debe de estar el matador Francico Javier Corpas, que tuvo en suerte a Buscón de María Cascón. Y con uno o más péndices acabaron en el desolladero toros de triunfo como los de Adelaida Rodríguez, Casa de los Toreros

México, Fondo de Cultura Económica, 1977. _________________________El Sistema Interamericano, Ciudad de México, Fondo de Cultura Económica, 1982. CONTRERAS, Carlos y Marcos Cueto. Historia del Perú contemporáneo, Lima, IEP Ediciones, 2004. CUEVAS MOLINA, Rafael. Sandino y la intelectualidad costarricense. Nacionalismo antiimperialista en Nicaragua y Costa Rica (1927-1934), San José, EUNED, 2008   FIELDHOUSE, David. Los Imperios coloniales desde el siglo XVIII, Madrid, Siglo XXI Editores, Serie

qui mettent en place certains de ses traits : — Histoire du Comte Léoncio, jouée en 1615 — L’Infâme, de Juan de la Cueva (Leucinio) — La Promesse accomplie, de Lope de Vega (Leonidio). Mais ce n’est que vers 1630 que Fray Luis Gabriel Tellez, plus connu sous le nom de TIRSO de MOLINA (1583-1648), un religieux auteur de trois ou quatre cents pièces, lui donne son nom et fixe la trame de la légende dans El Burlador de Sevilla (Le Trompeur de Séville) : Don Juan, un séducteur libertin, tue un Commandeur

Pauvre " dans la forêt, Dom Carlos, Elvire par leur sincérité " représentent " sans doute Molière. INTRODUCTION Prototype du Séducteur dans la conscience collective, Dom Juan est d’abord « El Burlador », tel que l’a conçu Tirso de Molina, c’est-à-dire le Trompeur, le Mystificateur. Dans la pièce de Molière, l’intrigue amoureuse n’occupe que les deux premiers actes. Fidèle à l’origine du personnage, Molière en fait surtout un homme masqué, un « hypocrite » qui selon l’étymologie, est

del alma con Dios). El erasmismo, que huía de los ritos y preconizaba un abandono del alma a la acción divina, abrió la vía al misticismo español. Los principales autores místicos españoles fueron Santa Teresa de Ávila, San Juan de la Cruz y Fray Luis de León. 1. Santa Teresa de Ávila (1515-1582) Entró en el Carmen de Ávila en 1535 con el nombre de Teresa de Jesús. Emprendió una gran reforma de la orden carmelita, fundando nuevos conventos y escribiendo libros de consejos a las religiosas

en place certains de ses traits : — Histoire du Comte Léoncio, jouée en 1615 — L’Infâme, de Juan de la Cueva (Leucinio) — La Promesse accomplie, de Lope de Vega (Leonidio). Mais ce n’est que vers 1630 que Fray Luis Gabriel Tellez, plus connu sous le nom de TIRSO de MOLINA (1583-1648), un religieux auteur de trois ou quatre cents pièces, lui donne son nom et fixe la trame de la légende dans El Burlador de Sevilla ( Le Trompeur de Séville ) : Don Juan, un séducteur libertin, tue un Commandeur

il travaillait sur un matériau préparé. Contrairement à d’autres mythes qui se perdent dans la nuit des temps, Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires, Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un type et un mythe ? ____________

il travaillait sur un matériau préparé. Contrairement à d’autres mythes qui se perdent dans la nuit des temps, Dom Juan est un mythe moderne qui doit son existence littéraire à l’un des auteurs les plus prolifiques du siècle d’or espagnol, Tirso de Molina.» Conio G., Molière. Étude de Tartuffe, Dom Juan. Analyses et commentaires , Alleur, Marabout, 1992, coll. « Marabout Service », pp. 197-198. 1. Quelle est la différence essentielle entre un