Louise Labe Elegies Sonnet Xxiii

Corpus « Sonnet et lyrisme » Elégies, Louise Labé, « Sonnet XXIII » Dans son sonnet « Sonnet XXIII », Louise Labé dresse une dénonciation de la passion mais elle met aussi ses lectrices en garde, en particulier dans les deux tercets et dans la chute. Les interventions à la mythologie sont des références qui justifient entre autres le registre lyrique, en plus de la première personne et de l’expression des sentiments. Les Regrets, Joachim Du Bellay, « Sonnet XXXXIX » Ce sonnet est à l’image

LOUISE LABE/ Poésie et féminité La littérature est un puits incessant de créations toujours nouvelles qui prennent forme suivant différents critères sociaux, historiques, économiques ou politiques. Une période en particulier a révolutionné la littérature se situant comme le point de renverse de l’histoire de la littérature française. C’est en effet, à la Renaissance, époque paradoxale des grandes découvertes et du retour vers le passé, que tout s’est joué. Chaque domaine artistique a pu

   +  ?* - ++    -         * -      &   + : Le postulat critique d’ « écriture féminine » est une des clefs d’analyse utilisée pour expliquer les Euvres de Louise Labé. Notre étude propose de remettre en question cette vision en lui substituant une perspective politique et poétique basée sur la cohérence hétérogène de l’ensemble de la production labéenne. Il s’agit pour nous de montrer la manière dont s’y met

utilisations médicales. Les livres XVIII à XXII traitent des animaux sauvages ou domestiques, tels que les chiens, les serpents, les abeilles et les insectes. Les deux derniers livres abordent plus particulièrement la physiologie. Les livres XXIII à XXVIII traitent de la psychologie, de la physiologie et de l'anatomie de l'être humain, de ses cinq sens et de ses organes, de son sommeil, de ses rêves, de sa mémoire, etc. Le Speculum Doctrinale concentrait les connaissances scientifiques :

aux utilisations médicales. Les livres XVIII à XXII traitent des animaux sauvages ou domestiques, tels que les chiens, les serpents, les abeilles et les insectes. Les deux derniers livres abordent plus particulièrement la physiologie. Les livres XXIII à XXVIII traitent de la psychologie, de la physiologie et de l'anatomie de l'être humain, de ses cinq sens et de ses organes, de son sommeil, de ses rêves, de sa mémoire, etc. Le Speculum Doctrinale concentrait les connaissances scientifiques : géométrie

l’homme au sentiment de ses limites : mais il conserve le véritable esprit de la Renaissance : il croit à la vertu de l’instinct, et se consacre à la recherche d’une sagesse à la taille de l’homme. L’École lyonnaise : Héroët, Maurice Scève et Louise Labé. Malgré cette dénomination, il ne s'agit pas d'une école à proprement parler, mais d'humanistes liés les uns aux autres et qui tous, bien entendu, rimaient, et furent à des degrés divers disciples de Scève. De 1530 à 1550, ce groupe lyonnais

poétiques, « Le lac » ANALYSE D’IMAGE C. D. Friedrich, Homme et femme contemplant la lune TEXTE 2 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de décembre » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 L. Labé, Sonnets, « Prédit me fut… » TEXTE 3 G. de Nerval, Odelettes, « Les Cydalises » et « Une allée du Luxembourg » D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Tibulle, Élégies TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS S. Gainsbourg, La Nuit d’Octobre 101 102 102 103 104 105 106 107 107 108 108 108 109 109 109 111 A. Cabanel, Phèdre

l’une des plus importantes sources iconographiques du Japon. Murasaki est aussi l’auteur d’un journal intime et d’un recueil de poèmes. Dalby Liza, Le Dit de Murasaki, Paris, Robert Laffont, 2003. 12 © Eyrolles Pratique Pour aller plus loin Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » Femmes de lettres La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure

iconographiques du Japon. Murasaki est aussi l’auteur d’un journal intime et d’un recueil de poèmes. 200 femmes de l’histoire Pour aller plus loin © Eyrolles Pratique Dalby Liza, Le Dit de Murasaki, Paris, Robert Laffont, 2003. 12 Louise Labé Poétesse française (1524-1566) « Lubricité et ardeur de reins n’ont rien de commun, ou bien peu avec amour. » La « Belle Cordière » est née à Lyon dans un milieu de marchands cordiers aisés et a reçu une éducation très supérieure à celle que

literature as ‘Science des BellesLettres; doctrine; érudition’ and La Harpe’s Cours de littérature (1799) took it to mean the knowledge and judgement of writers and their works. It was the Romantics, by writing subjectively about themselves PREFACE xxiii and not, as hitherto, objectively about the world, who changed the focus of literature which in the 1820s and 1830s acquired a new spiritual, moral and social vocation. As part of the ‘Religion of Art’, it was considered to be the highest expression