Louis II de Germanie

consul Caius Marius. Sous le règne de Juba II la Maurétanie devient un royaume vassal, réputé pour ses exportations de pourpre et de produits maritimes, assez riche pour tailler sa propre monnaie d'or. Une brillante civilisation urbaine se développe, influencée à la fois par l'héritage carthaginois et par les courants artistiques de la Grèce antique et de l'Égypte antique. De telles influences sont sans doutes dues au mécénat de la propre épouse de Juba II, la reine Cléopâtre Séléné, qui n'est autre

assez peu chrétienne mais dont on rehausse l’importance au point de tenter de l’assimiler à un sacrement contrairement à la théologie contrairement au droit canonique universel. Dans ce rehaussement une sorte de retour du roi prêtre, des origines. Louis 11 obtiendra du pape un texte du Rex christianisimus. Toute une symbolique est organisée. Les gallicans font croire que tout cela est chrétien. La papauté résista à cette évolution comme elle le pu. Mais on va assister à une victoire des juristes

l'amitié du consul Caius Marius. Sous le règne de Juba II la Maurétanie devient un royaume vassal, réputé pour ses exportations de pourpre et de produits maritimes, assez riche pour tailler sa propre monnaie d'or. Une brillante civilisation urbaine se développe, influencée à la fois par l'héritage carthaginois et par les courants artistiques de la Grèce et de l'Égypte. De telles influences sont sans doutes dues au mécénat de la propre épouse de Juba II, la reine Cléopâtre Séléné, qui n'est autre que la

c'est encore un droit donc sans juristes. Mais à Athènes va émerger la figure du penseur, du philosophe et c'est cette philosophie hellénistique? qui va donner son véritable fondement, on assiste donc à une approche philosophique du droit. Chapitre II : Athènes, patrie des philosophes: les fondements philosophiques du droit Athènes va voir émerger la figure emblématique du philosophe, celui dont la fonction est de penser le bien, le mal ou la distinction entre les deux, de penser les vertus, les

y est des juristes qui sois formé. Le juge est obligé de juger un peu à coté de la loi, un peu à coté du texte. Le juge va juger non pas en légalité mais en équité, car ce juge qui sera formé va pouvoir pratiquer le juste partage. 1453 : Le pape Pi II dis : c'est la seconde mort d'Homère, d'Echille et de Sophocle. Chapitre 2 : L'antiquité romaine et la naissance de l'art juridique : Le langage du droit va rester le latin jusqu’à la révolution française. Lorsque nous parlons de la Rome antique

héréditaire sous l'influence du stoïcisme d'abord puis du christianisme qui prône l'égalité le statut des esclaves s'améliore l’église ne parvient pas à arrêter l'esclavage tout au plus rend telle les affranchissement plus facile et plus nombreux. Louis XIV avait inscrit de manière légal la définition d'esclavage qui fût par la suite aboli en 1848. La famille à Rome 753-509 av JC : royauté 509-27 av JC : république romaine 27-chute av JC : empire Jules César La famille naît par le mariage

héréditaire sous l'influence du stoïcisme d'abord puis du christianisme qui prône l'égalité le statut des esclaves s'améliore l’église ne parvient pas à arrêter l'esclavage tout au plus rend telle les affranchissement plus facile et plus nombreux. Louis XIV avait inscrit de manière légal la définition d'esclavage qui fût par la suite aboli en 1848. La famille à Rome 753-509 av JC : royauté 509-27 av JC : république romaine 27-chute av JC : empire Jules César La famille naît par le mariage

a cultului public, în sanctuarul lui Dionysos, de către un cor de cetăţeni atel-nieni şi de către doi sau trei actori" . Avem aici programul unei cărţi despre tragedia greacă, dar îi lipseşte orice entuziasm, tocmai acel entuziasm dionysiac, al instinctului dionysiac care, unit cu ţîşnirea spiritului apoll-linic, îi apare lui Nietzsche drept origine şi esenţă ale tragediei greceşti. în acest spirit, vom prefera celebra definiţie a lui Aristotel pentru care „tragedia este imitaţia unei acţiuni alese

ce qui amène les petits fils de Charlemagne à diviser l’Empire Franc en trois parties lors du traité de Verdun de 843 : à l’ouest la Francie occidentale, gouvernée par Charles le Chauve, à l’est la Francie orientale, gouvernée par Louis II, rapidement appelée Germanie, et au centre, une partie intermédiaire dirigée par Lothaire, la Lotharingie (à l’origine du nom « Lorraine »), partie médiane qui sera divisée entre les parties occidentale et orientale de l’ancien Empire Carolingien. La deuxième

est aussi, les armes à la main, un missionnaire, qui doit donc repousser sans cesse, autant que possible, les limites de la chrétienté. Cela se traduit par ex par la guerre que Charlemagne va mener contre les Saxons, peuple établi dans l’actuelle Germanie, pour s’assurer de la frontière est de son empire, pour la repousser, mais aussi pour les contraindre à se convertir au christianisme. Cet empereur se définit comme « dominus mundi » = seigneur du monde. Il pose un principe d’universalité de son