Looking for Richard

collaboration avec l'ennemi et terrorisme) écrit: "Contrairement à l'opinion commune, la plupart des immigrants israéliens n'étaient pas les restes survivants de l'Holocauste, mais des Juifs de pays arabes, indigènes à la région." (Itzhak Shamir, Looking Back,Looking Ahead, 1987, p. 574). Il fallait donc gonfler les chiffres des victimes. Par exemple, la plaque commémorative du monument d'Auschwitz disait, en dix-neuf langues, jusqu'en 1994 : quatre millions de victimes. Les nouvelles plaques proclament

sublime, cette mélancolie non avouée qui aspire à quelque chose de mieux que ce que nous trouvons ici-bas, et qui, dans toutes les situations où la fortune et les révolutions peuvent placer une âme romanesque, “...Still prompts the celestial sight, For which we wish to live or dare to die.” (Ultima lettera di Bianca a sua madre, Forli, 1817.) 21 C'est pour abréger et pouvoir peindre l'intérieur des âmes que l'auteur rapporte, en employant la formule du je, plusieurs sensations qui lui sont étrangères;

time, thanks to the practice of the repertoire. The music preserved in the repertoire is now considered as “classical”. The idea of musical tradition, as opposed to musical modernity, can appear. But is modern music not already classical if composed for the repertoire? Could giving up the repertoire and the imperative of lasting be the only possible means to achieve modernity in music? Comparatismes -n° 1Février 2010 LES TRADUCTIONS DRAMATIQUES DU CANTIQUE DES CANTIQUES : REPRÉSENTATION MODERNE

The consequence of this hJ>per-realist reading was that I described an operation as an encounter of two bodies, consistently applying the surgeons’ perspective to themselves. While surgeons look in the body for the anatomic images which have been made of it, I was looking in surgical practice for the descriptions surgeons made of it. So this stylistic method rested on taking seriously the surgical relevance that an operation is., about badies and literal representation x. 160 M. Callon, V. Rabeharisoa

dans l’ouvrage de M. Charih et M. Paquin, 1994 : 3). Actuellement, on qualifie la crise par l’existence de deux phénomènes contradictoires: l’augmentation accrue des attentes des citoyens et l’incapacité du gouvernement d’y répondre. À cet égard, Richard Simon, 1976 ( dans Parenteau, 1994 : 2) affirme que : « les gouvernements modernes se trouvent de plus en plus coincés entre, d’une part, non pas nécessairement des besoins nouveaux, mais des 51 attentes et des exigences croissantes de la population

dans l’ouvrage de M. Charih et M. Paquin, 1994 : 3). Actuellement, on qualifie la crise par l’existence de deux phénomènes contradictoires: l’augmentation accrue des attentes des citoyens et l’incapacité du gouvernement d’y répondre. À cet égard, Richard Simon, 1976 ( dans Parenteau, 1994 : 2) affirme que : « les gouvernements modernes se trouvent de plus en plus coincés entre, d’une part, non pas nécessairement des besoins nouveaux, mais des 51 attentes et des exigences croissantes de la

m'en faire crever » et qu'il est un « guignol [qui ne] connaît pas de sots métiers ». Mais ce désespoir reste quand même le plus fort puisqu'à demi-mots il est question de suicide, notamment à la fin lorsqu'une voix féminine répète : « arsenic is good for you »101. Nous retrouvons d'ailleurs cet état d'esprit de désespoir/dérision dans « Taxiphonant d'un pack de kro ». Alors que le canteur-personnage est sur le point de se suicider par arme à feu, il appelle SOS Amitié pour qu'on vienne réparer son arme