Loi tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité

d’abord une injonction à se souvenir et à bien se souvenir, c’est-à-dire dans le cadre défini par le groupe d’appartenance. Mais la Shoah, et plus généralement les génocides du XXe siècle, ont placé lamémoire au centre de débats passionnés. Le devoir de mémoire porte alors sur la reconnaissance historique du génocide, il se prolonge par son inscription dans la loi et la pénalisation du négationnisme. Peu avant sa mort, l’historien Pierre Vidal-Naquet, qui a fait de la lutte contre le négationnisme l’affaire

révoltes  L’abolition de l’esclavage est quelque chose de rare jusqu’à l’époque contemporaine. Il y eu certes des mouvements localisés de soulèvement ou d’affranchissement mais rien de grande ampleur. On peut parler de l’abolition de l’esclavage à partir du 6ème siècle avant JC, l’archonte grec Solon instaura une loi, la seisakhtheia qui consiste en une libération des dettes mais seulement pour une catégorie restreinte de la population. Son but était de trouver une solution à la crise économique et

prescrivant par voie d’autorité ce qui doit être l’histoire, soit en interdisant telle ou telle vision du passé en recourant à la sanction pénale. La substitution opérée par le droit est cependant motivée par le respect de la mémoire de certaines groupes sociaux-culturels, mémoire qui participe à l’histoire sans toutefois se confondre avec elle. Une substitution, donc, de la mémoire à l’histoire qui prend la forme de lois dites « mémorielles ». Lorsqu’on parle de lois mémorielles, on vise des textes

Reconnaissance de la responsabilité des colons britanniques et négationnisme colonial français : Entre évolution et stagnation en Droits de l'Homme La question des droits de l'Homme a connu une évolution considérable au fil des siècles et s'instaure plus permanente et universelle que jamais. La pléthore d’instruments juridiques nationaux, régionaux et internationaux y relatifs permettent, à suffisance, de prendre la mesure de cette évolution, de cette permanence et de cette universalisation.

mes origines, mais que vais-je en faire? », Aimé Césaire L’impact de l’esclavage se situe dans le thème commun « Contraintes et Libertés » dans le chapitre « Conquête et Défense des Libertés publiques » qui évoque explicitement le  Totalitarisme et les privations de liberté. Nous avons choisi ce sujet car il concerne une grande partie de l’histoire humaine et par ailleurs de nombreux écrivains célèbres ont traité de ce thème. Nous nous sommes alors concentrées sur le milieu du XIX jusqu'à

10 mai 1802 Louis Delgrès, commandant en chef de la force armée de Basse-Terre, prend la tête de la révolte contre le général Richepanse envoyé en Guadeloupe par Bonaparte pour y rétablir l'esclavage. Affichage de la proclamation de Delgrès « A l'univers entier, le dernier cri de l'innocence et du désespoir » : « C'est dans les plus beaux jours d'un siècle à jamais célèbre par le triomphe des lumières et de la philosophie, qu'une classe d'infortunés qu'on veut anéantir se voit obligée d'élever

Définitions Histoire : contenu événementiel, discipline académique, ou forme de conscience collective Mémoire : propriété de conserver des informations et de les restituer Dates 8 Août 1945 : début du procès de Nuremberg (crimes contre l’humanité) Juillet 1995 : discours de Jacques Chirac devant le monument du Vel’d’Hiv reconnaissant la responsabilité de l’état français entre 1940 et 1944 dans la déportation des juifs. Citation  * « L’homme de l’avenir est celui qui aura la mémoire

politique serbe il y a moins de 15 ans, sont les expressions de cette nouvelle forme de violation totale des droits de l’Homme, expression la plus exacerbée du racisme. L’évènement tragique de la seconde guerre mondiale amène les pays à réfléchir sur les conditions de possibilité d’une paix internationale, mais c’est aussi le moment de sanctionner les auteurs des crimes commis, afin que cet épisode dramatique ne se reproduise plus. La notion de génocide prend alors naissance en réaction à cette violation

garder la mémoire de évènements traumatiques d’une histoire, comme garde-fou de nos propres comportements. C’est d’ailleurs à propos d’évènements négatifs que ce devoir de mémoire est généralement invoqué. Cette interdépendance entre devoir de mémoire et vécu traumatique est décrite de manière stylisée et imagée dans le tableau « La mémoire » du peintre René Magritte. A travers la tempe ensanglantée du buste de marbre, il nous rappelle que l’homme ne retient que ce qui le frappe, le meurtrit et

international Exposer l’esclavage méthodologies et pratiques organisé par le musée du quai Branly et le Comité pour la Mémoire et l’Histoire de l’Esclavage en hommage à Edouard Glissant (1928-2011) les 11, 12 et 13/05/11 Théâtre Claude Lévi-Strauss - musée du quai Branly Entrée libre dans la limite des places disponibles Dans le cadre de 2011 l’année des Outre-mer Avec le soutien des Services culturels de l’Ambassade des Etats-Unis d’Amérique 1 * Exposer pratiques l’esclavage : méthodologies