Loi relative aux droits des malades et à la fin de vie

l'acte qui consiste à abréger la vie d'une personne atteinte d'une maladie incurable afin de lui épargner des souffrances devenues intolérables. Ce n’est qu’à la fin du XIXe siècle que le terme a pris le sens de : procurer une mort douce en mettant fin délibérément à la vie du malade. 1.1 Euthanasie active et euthanasie passive On distingue : - l'euthanasie active, qui implique un acte volontaire commis par un tiers de sa propre initiative ou à la demande du malade ; - l'euthanasie

signifie «mort douce » ; décomposée comme suit : eu = bien et de thanatos = mort. Mort douce, exempt de douleurs, dans un sommeil provoqué à l’aide de substances calmantes (morphine, barbituriques), qui évite à un malade, dont l’état est désespéré, des douleurs intolérables et incessantes ou même une déchéance physique ou intellectuelle sans remède. Le mot a été inventé par le philosophe anglais Francis Bacon (1561 – 1626) POUR L’HISTOIRE : Au XIXè siècle, son sens premier s’adresse en particulier

Prendre soin des malades en fin de vie Une approche éthique de la fragilité Emmanuel HIRSCH Si près de 80 % des personnes meurent aujourd’hui dans le cadre d’une institution de soin plutôt qu’à leur domicile, c’est parce que la médicalisation de la vie jusqu’à son terme refuse à la communauté humaine les temps hautement symboliques qui la relient à son histoire et aux valeurs qui en sont constitutives. Quand l’« idéologie biomédicale » s’oppose à la dignité des malades, elle devient un déni

déontologie, droit patient. CM : GRAND TEXTE CONCERNANT Introduction Soigner : soins technique et surtout relationnel ! Important pour que les soins se passent bien avec le soignant, avis du patient et droit. Respect de l’humilité Les lois Législation= prend de nb mesure pour protéger le patient. Loi du 4 mars 2002 : Relative aux droits des patients et à la qualité du système de sante Loi de 22avril

classique en matière de corps reviens à savoir si l’on peut être propriétaire de son corps. Propriétaire de son corps, cela implique le pouvoir d’en disposer comme on l’entend, dans la limite du respect de l’ordre public et des bonnes mœurs. Toutes les difficultés d'appréhension du statut juridique du corps humain viennent de l'impossibilité de le réduire à une des catégories fondamentales que sont les personnes et les choses dans la summa divisio définie par le droit romain de Justinien. On se demande

agonie très longue, ou une maladie douloureuse à l’issue fatale. A l'arrière-plan de la réflexion sur le thème de l'euthanasie et sur le traitement de la mort dans nos sociétés, on trouve le problème philosophique du sens de la vie : la vie humaine a-t-elle un sens ? Si tel est le cas, comment peut-on définir ce sens ? Est-il quelque chose qui peut être acquis, et donc perdu, ou est-il inhérent à la vie même ? Peut-on définir même ce que l'on entend par « vie humaine » ? Cette question est centrale pour

Dissertation : Faut-il légiférer à nouveau sur la fin de vie ? « Tous les jours vont à la mort, le dernier y arrive. » C’est ainsi que Montaigne , dans Essais , a tracé le chemin de la vie , faisant de chaque jour qui passe un pas en avant vers la mort . Aucune personne n’y pense tous les jours mais c’est une bien triste réalité qu’elle celle de la fin de vie , car chacun d’entre nous meurt . Les conditions de cette dernière sont certes différentes mais le destin est le même . Cette dernière

UE 1.3 Le droit du malade I. Evolution du malade Malade  « assisté » (jusqu’au début du 20eme siècle) malade « objet de soins » (début du 20eme siècle)  Malade « sujet de soins »  en 2002 le malade devient « acteur du système de santé » 1936 : Responsabilité du médecin sur une basse contractuelle (Arrêt teysier) 1942 : Consentement préalable avant opération 1946 : Préambule de la constitution de la 4eme république parle de la protection de la santé 1970 : première loi sur la réforme

la personne physique au corps humain, Personne et corps sont-ils un, à ce moment le corps humain est inviolable ou y a-t-il une distinction entre corps et personne juridique ? Cette Q fait écho au don d’organe par ex, ou de l’euthanasie, ou des conventions de la porteuse. La Q est de savoir si la personne juridique peut se porter elle mm d’une atteinte physique, mettre fin à ses jours quand elle le désire. Il existe le droit de se donner la mort mais pas de se faire donner la mort. L’euthanasie

2.La mort et le droit. euthanasie suicide crime respect des morts - protection droit à la vie avortement liberté de choix mourir dans la dignité peine de mort la mort et soi même (suicide, euthanasie) la mort et autrui (infractions pénale + protection des morts) Comment le droit protège l’individu contre la mort = préservation de son droit à la vie ? Introduction phrase attaque : existe-t-il un droit à la mort ? - définition du Code de la santé publique (arrêt cardiaque et mort cérébrale)