Loi Du 9 Décembre 1905

qui sont des Etats religieux, où les gouvernants exercent le pouvoir au nom de Dieu : le Vatican, l’Arabie-Saoudite, la République islamique d’Iran. PARAGRAPHE 1 : L’établissement de la laïcité La laïcité a été instaurée en France par la loi du 9 décembre 1905, concernant « La séparation de l’Eglise et de l’Etat ». Son article 1er affirme : « La République assure la liberté de conscience. Elle garantit le libre exercice des cultes, sous les seules restrictions édictées dans l’intérêt de l’ordre

l’idéologie chrétienne tente de s’approcher du monde ouvrier et de trouver des réponses à la question sociale. Sur le plan législatif, n’oublions pas que les élections de 1871 avaient tournées au bénéfice des notables conservateurs. La « grande loi » de l’Assemblée majoritairement catholique est celle sur la liberté de l’enseignement supérieur en 1875… Par peur d’un mouvement d’opinion en faveur de l’instruction gratuite et obligatoire traduit par la ligue d’enseignement de Jean Macé et repris

9782210764729_Contemplations_001_009.indd 1 18/07/2019 08:03Présentation : l’auteur, l’œuvre et son contexte Victor Hugo ————————————————————————————— 4‑5 Les Contemplations (livres I à IV), 1856 ———————————— 6‑7 Le contexte historique et culturel ——————————————— 8‑9 Les Contemplations de Victor Hugo Livres I à IV (texte intégral) ————————————————————— 10 Liste des poèmes sur le rabat Étude de l’œuvre : séances Séance 1 Une autobiographie poétique —————————— 253 LECTURE, ÉTUDE DE LA LANGUE, EXPRESSION, PATRIMOINE

et du Citoyen relatifs à la liberté de pensée et à la liberté de religion, à l'article 1°, de la Constitution affirmant le caractère laïque de la République et le respect par celle-ci de toutes les croyances, et enfin aux dispositions de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l'État. Ils adhèrent également au principe rappelé par le préambule de la Constitution et défini par l'article 1°' de la déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen selon lequel tous les hommes

Cependant, sur le plan interne, la politique française a consisté, sous la III République, à abolir la diversité culturelle (Politique linguistique de la France) au nom d'une vision de l'universalisme républicain contesté aujourd'hui. Malgré la loi Deixonne en 1951, la Ve République reste insensible à la question et ne fait rien pour conserver les langues historiquement parlées sur son territoire, qui n'ont guère d'accès ni à l'éducation ni aux médias. Dans le domaine juridique, la ratification

Le gouvernement de Thiers (1871-1873) Le gouvernement de Thiers, après l’écrasement de la commune et d’une partie de la gauche, se concentre sur le relèvement de la France après la défaite. Thiers se considère Comme président de la République. La loi Rivet (31 août 1871) lui en reconnaît les pouvoirs, mais ses pouvoirs sont placés sous l’autorité de l’Assemblée qui se pérennnise malgré les Républicains qui demandent sa dissolution. Les députés royalistes voient en effet dans la République un

dans son article 10 : "Nul ne doit être inquiété pour ses opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne trouble pas l'ordre public établi par la Loi." La France ouvre donc ces portes à toutes les religions, ce qui permet à chacun d'exprimer sa foi sans être inquiété. On distingue la liberté religieuse également dans l'article 9 de la Convention de sauvegarde des droits de l'Homme et des Libertés fondamentales : "Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion

pays occidentaux par la loi, par des normes de valeurs constitutionnelles ou par des conventions internationales, afin que leur respect soit assuré, si besoin est même contre l’état. L’existence la validité et le contenu des droits de l’homme sont un sujet de débat en philosophie et en sciences politiques. I) Historique a. Au niveau international La question des droits de l’homme est discutée depuis l’antiquité (Platon). Cette question arrive dans des textes de loi à partir de la révolution

et médiévales. Ces groupements sont interdits par les lois Le Chapelier de 1791 et subissent une répression opiniâtre lors de la première révolution industrielle. Mais en 1864, la loi Ollivier abolit le délit de coalition et autorise de fait le droit de grève, cependant les syndicats sont autorisés en France depuis la loi du 21 mars 1884 de Waldeck-Rousseau. En France, un syndicat professionnel (salarié, patronal ou catégoriel sauf étudiant) est une forme particulière d'association, régie par le livre

citoyens. La laïcité était donc un moyen de garantir une unité nationale, ce qui correspond à l’idée d’une France « une et indivisible ». En France aujourd’hui, il y a une population musulmane qui est en train de grandir et devenir plus visible. La loi de 1905, qui interdit le financement de l’État pour les lieux de culte, a forcé les musulmans à faire des prières dans les rues. Ainsi, il est impossible de les ignorer. La constitution dit que chacun peut pratiquer sa religion, mais sous le respect des