Livre de la prière commune

| | | | | |LA PRIERE DU MUSULMAN | |DIOULI | |

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Daara Serigne Mor DIOP DAARA Serigne Mor DIOP Médina rue 23 x 20 Tél . 821 23 07 Parcelles Assainies Unités 25 nº 169 Tél. 835 21 01 BROCHURE Nº1 LA PRIERE DU MUSULMAN DIOULI Extraits des Enseignements De Serigne Mor DIOP 1998 Ne peut être vendu – Gratuit – Reproduction autorisée 1 Daara Serigne Mor DIOP Edition 1998 Bismil-Laahir-Rahmaanir-Rahiime Allaahoumma salli alaa Seyydidinaa Mouhammadine, wa alaa aalihi wa sahbihi, wa sallim. Wal Hamedoulil – Laahi Rabbil aalamiine

| Durée : 1 h Objectifs : - Découvrir l’organisation de la société féodale en trois états. - Identifier les vêtements et leurs représentations comme des sources de l’histoire. Matériel : - Livre de l’élève p. 24-25 - Cahier de brouillon Lexique : le seigneur, le chevalier, le noble, le clergé, l’artisan, l’évêque, l’abbé, le moine. Déroulement : Liaison avec la séance précédente et problématique. Travail oral et collectif (5mn) L’enseignant

maître initiateur qui guide et accompagne le murîd (l’initié en quête de savoir) sur la voie de la connaissance et de l’élévation. Imâm, plur. a’imma : littéralement, “celui qui se place devant”. Se dit de toute personne, formée ou non, qui guide la prière ou officie durant le sermon du vendredi. Plus spécifiquement, on emploie ce terme pour qualifier un savant qui a historiquement marqué (ou marque) de son empreinte l’élaboration des sciences et des connaissances islamiques et ce, plus particulièrement

bouddhistes etc. Néanmoins, ces minorités ont pour beaucoup adopté l’Arabe comme langue, et partagent les mêmes valeurs culturelles. Cela joue dans le domaine artistique. L’art islamique comprend tout travail de la civilisation, de la culture commune dans cette ère. 1.1.2. Les grandes composantes du monde musulman 20 % de la population musulmane est au Proche-Orient. - C’est en Asie, dans le sud du continent indien que l’on trouve le plus grand nombre de Musulmans : Pakistan, Bangladesh

Bible , la foi chrétienne n’est plus seulement de l’interprétation mais de la conviction. La tradition est une interaction permanente entre l’écriture et la parole ,Dans le langage parlé 2 ou3 personnes s’adressent la parole et se répondent or un livre ne répond pas, il faut donc l’interprète. D’autre part ces textes s’adressaient à des communautés qui ont disparu, le lecteur d’origine a disparu .Les textes sont « ouverts désormais à quiconque sait les lire » Sommes-nous conscient du fait que l’écriture

christianisme avec lesquels il possède un certain nombre d'éléments en communs ainsi que du baha'isme qui prétend lui succéder. L'islam se veut être une révélation arabe de la religion d'Adam, de Noé (appelé Nouh en arabe) et de tous les prophètes. Ainsi l'islam se présente comme un retour à la religion d'Abraham (appelé Ibrahim) du point de vue de la croyance, le Coran définissant l'islam comme étant la voie d'Ibrahim (millata Ibrahim). Le livre sacré de l'islam est le Coran. Le dogme islamique assure qu'il

NUIT…………………………. CHAPITRE III : PRIÈRES ET LECTURES CONSEILLÉES……………. I - BRÈVE CATÉCHÈSE SUR L’ESPRIT-SAINT……………… A - Définition……………………………………………………………………. B - Mission……………………………………………………………………… C - Vertus, Vons du SAINT- ESPRIT et Charismes……………………… II - PRIÈRES ET LECTURES CONSEILLÉS………………………. A - Quelques prières au SAINT-ESPRIT…………………………………………

· Objectifs : - dégager les caractéristiques, les difficultés et la spécificité de l’écriture des camps dans l’œuvre - s’interroger sur le style de l’auteur. · Caractéristiques du style de l’auteur, de son écriture Exemples relevés dans le livre Le choix de la clarté. Le style est d’autant plus clair que la réalité dont il parle est sombre. Ecriture d’un chimiste, d’un scientifique. Les mots sont simples. La précision.Description du Lager et de la vie des détenus sont extrêmement précises