Liste des rois d'Italie

l'endroit où les romains conservaient le souvenir de la maison de Romulus et ces vestiges permettent de dater, scientifiquement, la naissance de la cité. Après Romulus, trois rois lui auraient succédé, dont Numa, le fondateur de la religion romaine. A ces premiers rois auraient succédé trois rois étrangers qui sont des rois étrusques (peuple habitant l'Italie, dans la région d’Étrurie) Ce sont eux qui vont régner sur Rome et qui vont permettre le développement urbanistique de la cité : Tarquin

utilisé par les fonctionnaires romains, les marchands et les militaires, devient la langue véhiculaire et s’impose face aux dialectes celtes. Le christianisme s'impose rapidement au iiie siècle après la fondation d’un évêché à Tongres. Voir aussi : liste des peuples celtes de Belgique Le Moyen Âge[modifier | modifier le code] L'Empire carolingien de 481 à 814 Article détaillé : Histoire de la Belgique au Moyen Âge. Royaumes et empire francs[modifier | modifier le code] Après les grandes invasions

luthéranisme l'emporte sur le catholicisme. L'université d'Alsace est entre les mains des luthériens; ils occupent une partie des charges municipales: jamais la moindre querelle religieuse n'a dérangé le repos de cette province depuis qu'elle appartient à nos rois. Pourquoi? C'est qu'on n'y a persécuté personne. Ne cherchez point à gêner les coeurs, et tous les coeurs seront à vous. Je ne dis pas que tous ceux qui ne sont point de la religion du prince doivent partager les places et les honneurs de ceux

important du point de vue littéraire et culturel. Pendant la période du moyen français (fin 14-e siècle — fin 16-e siècle), la position du «françois», est renforcée — surtout au 16-e siècle —, grâce à une politique d’annexions et de centralisation des rois et grâce aux efforts des humanistes et des imprimeurs. Il s’impose comme langue officielle et scientifique, en France, et son prestige à l’étranger s’accroît. Au 17-e siècle, le français entre dans une nouvelle phase de son développement: celle du

dès le Xème siècle connait un grand succès auprès des noble comme nous le montre , le vitrail des joueurs d'échec (Cl. 23422 – salle 22 ) qui nous restitue l'art de vivre d'une élite cultivée c'est en effet selon une formule consacrée « le jeu des rois et le roi des jeux », il est également une métaphore des rituels de l'amour. Les pratiques religieuses : dévotion publique et dévotion privée Au Moyen Âge, la plupart des occidentaux sont des Chrétiens catholiques. La religion est très présente

luthéranisme l'emporte sur le catholicisme. L'université d'Alsace est entre les mains des luthériens; ils occupent une partie des charges municipales: jamais la moindre querelle religieuse n'a dérangé le repos de cette province depuis qu'elle appartient à nos rois. Pourquoi? C'est qu'on n'y a persécuté personne. Ne cherchez point à gêner les coeurs, et tous les coeurs seront à vous. Je ne dis pas que tous ceux qui ne sont point de la religion du prince doivent partager les places et les honneurs de ceux qui

codification du Droit. La tentative la plus célèbre est celle du roi de Babylone HAMMOURABI rédigée vers 1750 avant notre ère. Ce droit contenu dans ces codes est un droit divin. Les règles de droit ont été données par les Dieux, par l'intermédiaire des rois de Mésopotamie qui se présentent eux-mêmes comme des descendants des Dieux. Le droit est alors considéré comme un don des Dieux, pourtant ce n'est pas un droit religieux. Pourquoi ? → Car il ne concerne ni les croyances ni les rites, il concerne

Le pouvoir politique repose sur la légitimité : la majorité des citoyens acceptant ce pouvoir il y a un consensus de la légitimité (en politique, accord et consentement du plus grand nombre). Il y a plusieurs théories sur la légitimité : - divine (rois, princes, pharaons…) - de l’investiture divine (le roi n’est pas une divinité mais il a été investi par la volonté de Dieu) A la fin du XVIIIè siècle, les mentalités évoluent, on parle de souveraineté du peuple dans des théories démocratique (Rousseau

Le pouvoir politique repose sur la légitimité : la majorité des citoyens acceptant ce pouvoir il y a un consensus de la légitimité (en politique, accord et consentement du plus grand nombre). Il y a plusieurs théories sur la légitimité : divine (rois, princes, pharaons…) de l’investiture divine (le roi n’est pas une divinité mais il a été investi par la volonté de Dieu) A la fin du XVIIIè siècle, les mentalités évoluent, on parle de souveraineté du peuple dans des théories démocratique (Rousseau

événements, comme tous les hommes, servent à son développement. Serait-il sage de croire qu'un mouvement social qui vient de si loin pourra être suspendu par les efforts d'une génération? Pense-t-on qu'après avoir détruit la féodalité et vaincu les rois, la démocratie reculera devant les bourgeois et les riches? S'arrêtera-t-elle maintenant qu'elle est devenue si forte et ses adversaires si faibles? Où allons-nous donc? Nul ne saurait le dire; car déjà les termes de comparaison nous manquent: les