Liste des rois burgondes

à partir de la seconde moitié du XIe siècle — ils fournirent à sa chevalerie l’occasion de brillantes, fructueuses et pieuses aventures, en même temps qu’à ses paysans la possibilité de s’établir sur les terres vides d’hommes, où les attiraient les rois ou les seigneurs espagnols. Mais, à côté des guerres proprement dites, il convient de placer les pirateries et les brigandages. Ce fut par là surtout que les Sarrasins contribuèrent au désordre général de l’Occident. De longue date, les Arabes s’étaient

cesse alors d'être une agglomération de villages pour devenir une véritable ville. Sur le régime politique instauré par les Étrusques nous ignorons l'essentiel, en dehors de l'existence de rois étrusques à Rome dans la seconde partie du VIIe siècle et au cours du VIe. La tradition donne trois noms de rois, reliés entre eux par parenté naturelle ou artificielle : Tarquin l'Ancien ( 616 - 578 ), fils d'un aristocrate émigré de Corinthe et d'une Étrusque, qui ordonna la construction du forum et l'installation

l’adoption qui transforme n’importe qui en citoyen romain. Il est assez rare qu’à titre individuel on transforme un étranger en citoyen romain sauf ceux qui ont des services distingués à Rome, ceux qui se sont distingués au combat, ou des princes et des rois de cités alliées. Section 2 : Les sources du droit romain Les trois périodes du droit romain : - l’avant droit romain : la période royale (509 avant JC) et la période archaïque - la période du droit classique qui concerne le République

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de

la citoyenneté sinon une société de droit ». §2. Notions de ‘res publica’ et d’empire A- La notion de ‘res publica’ C’est une notion abstraite définie par une phrase de Tacite (55 ? à 120 Av J-C) : « La ville de Rome fut d’abord en possession des rois, puis Brutus établit la liberté et le consulat ». Le consulat est une institution, une magistrature de la cité et pour Tacite le fait que cette magistrature existe montre que la cité s’est emparée du gouvernement et qu’elle en a fixée les règles.

raisons morales et non pas par peur d'être puni. Les confucéens prônent le gouvernement. Par exemple, autrement dit, les dirigeants sont censés incarner le modèle à suivre. http://www.lemonde.fr/asie-pacifique/article/2010/08/23/la-chine-restreint-sa-liste-des-crimes-passibles-de-la-peine-capitale_1401950_3216.html Les héritages du confucianisme a) La méfiance envers le droit Selon une légende, le droit aurait été inventé au XIIIème siècle par un peuple barbare MAIO avant notre ère, ce peuple

Détermination de la loi applicable Dès que deux personnes sont en conflit ou veulent faire un contrat, il faut déterminer quelle loi on va utiliser. On demande alors aux deux parties de s’identifier comme appartenant à un groupe ethnique (Francs, Burgondes, Wisigoths, Gallo-Romains, ...). On ne sait pas si cette identification se faisaient en fonction du lieu de résidence ou des ancêtres, mais une fois la loi applicable déterminée pour un individu, c’est la même durant toute sa vie, sauf en cas de

qui vient de l’est, de l’Asie centrale qui sont à peu près tous indo-européen, ce sont des peuples nomades, rarement organisés, de clan d’abord, puis de tribus, la première couche vienne s’installé dès le 2ème siècle de notre ère, qui s’appel les Burgondes, les vandales qui sont eux-mêmes poussés par les Goths, comme les Wisigoths. On peut dire que ce sont des expansions contrôlés de 250 à 375, les romains accueille des peuples nouveaux, parce qu’ils ont de moins en moins d’hommes de guerre et ces

a axdsne d m ne e ui r d éom i u et és u od, l l se s i sont les produits d’ histoire particulière. Ne parle-t-on pas de civilisation judéo-chrétienne ? L’ une expression, quoique juste, est trop réductrice, car il faut immédiatement compléter la liste des facteurs qui ont permis l’ apparition et le dvl pm n d ct epi :l se e el àa ost i d sc t politiquement ée pe et e e “sr” iet n f ti lcntu o e oié o t f é itn és organisées1 ». Il n’s psqet ndé d r c e dtl e oi ns mais il est nécessaire de rechercher

tables se trouvent des formules d'actions et des procédures qui génèrent des droits. 2. La procédure des actions de la loi En 449, la loi des XII tables est rédigée. La Loi des XII Tables établit une liste de droit, elle précise les droits qu’elle accorde à tous les justiciables. Elle établit cette liste pour tout justiciable qui aurait des ambitions précises, comme la réparation d’un dommage, la réalisation d’une obligation ou encore la satisfaction d’une prétention successorale. Chacun des droits