Liste des modifications phonétiques

102) On note ici la rhétorique de l’oralité, particulièrement à travers l’introduction d’expressions africaines comme l’insulte en malinké « Gnamokodé » qui signifie « fils de putain », et l’expression « Fou méla kan » qui est une transcription phonétique du français « Fous-moi le camp ». On remarque encore les formules qui rappellent les contes, comme ici la répétition : « Je vous parle d’hommes qui aimaient la vie à une époque où la vie se moquait si bien des hommes. » (p. 13) ; « […] moi qui

(2002) .......... 515 516 519 520 520 521 522 526 526 527 531 532 534 540 543 544 546 547 548 551 552 553 556 560 566 571 571 573 574 577 578 581 tel-00208003, version 1 - 18 Jan 2008 LISTE DES TABLEAUX................................................................................................ LISTE DES FIGURES .................................................................................................... BIBLIOGRAPHIE...............................................................

didactique. Coction des aliments ou des médicaments dans leurs propres sucs, sans addition d'aucune liqueur. Assec : (a-sék), n. m. Période pendant laquelle un étang desséché est livré à la culture. Assibilation : (a-ssi-bi-la-sion), n. f. Terme de phonétique. Attribution d'un son sifflant à une lettre qui ne l'a pas d'ordinaire. L'assibilation du t dans action, Revue de linguistique. Assien : IENNE (a-ssiin, ssiè-n'), adj. Pierre assienne, pierre à laquelle dans l'antiquité on attribuait la propriété

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls

qui correspond à son enfance, au noyau familial dont il peine à se séparer, à un microcosme social dont la disparition nourrit sa nostalgie, mais dont les rites et les codes suscitent fascination et amusement. b) Le roman de Michel Butor, La Modification, raconte un voyage en train à Rome. Mais l’intérêt du récit consiste dans les débats intérieurs, contés à la deuxième personne du singulier, que vit le personnage, la décision qu’il tente de prendre dans ses choix amoureux, le débordement du

La liste des écrivains qui apparaissent sur la couverture. De gauche à droite et de haut en bas : 1. Michel de Montaigne 2. Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano

qui correspond à son enfance, au noyau familial dont il peine à se séparer, à un microcosme social dont la disparition nourrit sa nostalgie, mais dont les rites et les codes suscitent fascination et amusement. b) Le roman de Michel Butor, La Modification, raconte un voyage en train à Rome. Mais l’intérêt du récit consiste dans les débats intérieurs, contés à la deuxième personne du singulier, que vit le personnage, la décision qu’il tente de prendre dans ses choix amoureux, le débordement du

linguistique. Certains critiques, en particulier Déjeux, estiment d’ailleurs que la littérature maghrébine d’expression française ne pouvait être qu’une littérature terroriste, c’est-à-dire une littérature qui briserait, à tous les niveaux (syntaxique, phonétique, symbolique) la logique de la langue française. Par une sorte d’effraction systématique, il s’agirait en quelque sorte de subvertir la langue française, de piller le Dictionnaire de manière à s’approprier l’imaginaire de l’Autre. »35En d’autres

des sciences humaines pour justifier l’usage de stratégies de répression contre des minorités ethniques et religieuses et contre les femmes. Et ce sont des praticiens des sciences humaines et sociales qui ont supprimé l’enseignement de la méthode phonétique dans les écoles, nous ont dit que la cocaïne ne créait pas vraiment de dépendance et ont essayé de nous convaincre qu’un foyer désuni n’était pas perturbant pour l’enfant, tout cela soi-disant à l’appui d’études en sciences humaines. Inversement

102) On note ici la rhétorique de l’oralité, particulièrement à travers l’introduction d’expressions africaines comme l’insulte en malinké « Gnamokodé » qui signifie « fils de putain », et l’expression « Fou méla kan » qui est une transcription phonétique du français « Fous-moi le camp ». On remarque encore les formules qui rappellent les contes, comme ici la répétition : « Je vous parle d’hommes qui aimaient la vie à une époque où la vie se moquait si bien des hommes. » (p. 13) ; « […] moi qui