Liste des consuls romains du Haut-Empire

affaires courantes et donnent au Roi les affaires importantes. Tout les jours le Roi recevait ses ministres, mais séparément. Il n’y a entre les ministres aucune solidarité politique. -Les conseils : toujours présidé par le Roi. -le Conseil d’en Haut : règle toutes les grandes affaires (mariage des enfants du Roi, la paix, la guerre…) -le Conseil des Dépêches : examine les affaires administratives (les correspondances qui viennent des différentes provinces.) -le Conseil des Finances : examine

  que les habitants des différentes colonies anglaises en Amérique du Nord se sont rebellés contre l’Angleterre,  c’est-à-dire,  à  l’époque,  contre  le  Parlement  anglais,  qu’ils  ont  cru  pouvoir  invoquer  des   principes  placées  plus  haut  que  les  lois  et,  notamment,  le  principe  selon  lequel  il  n’est  pas  d’impôt  sans   représentation et consentement des populations imposées. Après  l’indépendance  de  1776,  la  plupart  des  colonies  devenues  des  Etats  indépendants

régime successoral prévu pour les empereurs – règne la plus grande incertitude, et l’on dut revenir à la notion de Res Publica, qui est vraiment la première notion que l’on ait eue du pouvoir. A partir du III e siècle avant J.-C., on affirme que les consuls, les prêteurs passent, mais subsiste pourtant une réalité du pouvoir politique : la Res Populica, la Res Publica, qui n’est pas un régime politique (la République opposée à la monarchie), contrairement à ce que l’on croit souvent, mais une élaboration

Aujourd’hui, certains conflits sont déterminés par une certaine compétition pour préserver, étendre, leur espace territorial, espace qui peut être situé en dehors de leurs frontières nationales. Voilà pourquoi les grands empires colonialistes vont établir des comptoirs commerciaux ou ont tenté d’asseoir leur domination sur des fleuves, canaux, deltas. Ex : la Croatie, futur pays à entrer dans l’UE, a mis du temps à y rentrer car elle était en conflit avec la Slovénie pour

ancienne coutume et leurs vaines cérémonies." Cet empire est rempli de jacobites, de nestoriens, de monothélites; il y a des cophtes, des chrétiens de Saint-Jean, des juifs, des guèbres, des banians. Les annales turques ne font mention d'aucune révolte excitée par aucune de ces religions. Allez dans l'Inde, dans la Perse, dans la Tartarie, vous y verrez la même tolérance et la même tranquillité. Pierre le Grand a favorisé tous les cultes dans son vaste empire; le commerce et l'agriculture y ont gagné, et

APOLOGIE POUR L’HISTOIRE OU MÉTIER D’HISTORIEN Cahier des Annales, 3. e e Librairie Armand Colin, Paris, 2 édition,1952, 112 pages. (1 éd. 1949). Ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique et de l’École Pratique des Hautes Études (VIe Section). Polices de caractères utilisée : Times New Roman, 12 points. Mise en page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5 x 11’’ Édition numérique complétée à Chicoutimi le 15 août 2005. Marc BLOCH — Apologie pour l’Histoire

concessions faites d’un seigneur à son vassal ou toutes concessions faites à un roturier. La justice ecclésiastique est antérieure à la justice du seigneur et remonte au Bas Empire (IVème - Vème siècle). Cette justice s’épanouie sous les Carolingiens et pendant tout le Moyen Age. La réforme grégorienne, le renaissance du droit romain mais aussi le renouveau intellectuel du XIIème – XIIIème siècle donne à cette justice les moyens d’encadrer le monde des clercs et d’élargir ses compétences aux causes

Pendant plusieurs décennies, notamment dans la première moitié du XXe siècle, l’historiographie s’est intéressée à la question de la participation personnelle de Bonaparte aux travaux préparatoires du Code civil5. Partant du constat que le Premier Consul avait présidé 55 des 107 séances du Conseil d’État consacrées à la discussion du projet de code et qu’il était intervenu à de très nombreuses reprises – comme l’attestaient les mémoires de nombreux témoins, puis les recueils de Fenet et Locré –, des

en 1840 pour qu’Ali rende le Liban et la Syrie. Cette fois, l’Europe soutient l’empire ottoman. Pour pouvoir faire contrepoids à Ali, pacha d’Egypte, l’Europe demande au sultan de faire des réformes. Pour convaincre cette même Europe que son empire était encore digne de vivre et la pousser à récupérer la Syrie, le jeune sultan Abed al-Madjid promulgue le Khatti sherif de Gul-Khaneh. Il s’engage avec cette réforme de garantir une égalité parfaite entre tous les sujets de l’empire, sans distinction

comportement, un fonctionnement d’Etat. La res publica pour les latins était quelque chose qui ressemblait à un Etat, elle avait un contenu, des institutions. Il y avait des services publics d’Etat. On peut dire qu’il y avait un Etat grecque et un Etat romain. On va définir l’Etat grâce à deux notions : • M. Webber : l’Etat est défini par le monopole de la violence légitime : répression exercée contre les coupables. L’Etat apparaît quand la répression totale est monopolisée. Il entend par Etat l’Etat