Lion

de caractère des Hommes, de la société. Ces récits sont tous inspirés par une morale. Troisième fable du huitante livre, "Le Lion, le Loup et le Renard" est une fable qui conte les mésaventures que passent successivement le Renard et le Loup à la cour du Roi. Nous allons voir comment La Fontaine met en scène une vengeance. Premièrement, nous étudierons le caractère fou du Lion. Dans un second temps, nous nous pencherons sur la statégie argumentative du Renard. Enfin, nous ferons le rapprochement entre

Yvain ou le Chevalier au lion fait partie des Romans de la Table Ronde de Chrétien de Troyes. Ici, comme dans ses autres romans, il traite le sujet du conflit entre l’amour et l’idéal chevaleresque. Le point de départ est quelque peu similaire dans Yvain et dans Érec et Énide, puisque le conflit naît du fait qu’Yvain est prévenu par ses compagnons qu’il ne doit pas devenir récréant sous prétexte qu’il est marié. Il doit au contraire continuer à combattre, pour impressionner sa femme, et pour ne pas

Le lion est par défaut le roi des animaux, il représente dans les fables de La Fontaine le monarque orgueilleux et puissant. Dans cette fable, il n’est que très peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le fabuliste utilise le champ lexical de l’humanisation on le voit lorsque celui-ci emploie (l. 36) «  sacrés ongles » plutôt que griffes, (l. 1) « femme de lion » plutôt que femelle, on a donc ici une personnification du lion. LF donne sa définition de la cour royale des lignes 17 à 23, il lui

Le Lion et le Moucheron Le Lion et le Moucheron est la neuvième fable du livre II, écrite par J. de la Fontaine au XVIIeme siècle, dans le courant littéraire du classicisme. Ses Fables ont pour but de distraire tout en critiquant la société, sous le règne de Louis XIV, Le Roi Soleil. Comment J. de la Fontaine critique-t-il la société de façon plaisante, en restant discret? Dans un premier temps nous verrons qu'il s'agit d'une fable traditionnelle qui suit un plan strict, puis nous mettrons

1ère L Le Lion et le Moucheron Jean de La Fontaine ( 8 juillet 1621 à Château-Thierry, 13 avril 1695 à Paris ) est un poète français de la période classique dont l’histoire littéraire retient essentiellement les Fables. C’est en effet, en s’inspirant des fabulistes de l’Antiquité gréco-latine et en particulier d’Ésope, qu’il écrit les Fables qui font sa renommée. Le premier recueil correspond aux livres I à V des éditions actuelles est publié en 1668. Le Lion et le Moucheron est

des nobles qui sont serviles vis-à-vis de leur maîtres. Passons à La génisse, la chèvre et la brebis, en société avec le Lion. Ici, même si toutefois la morales est implicite, elle est clairement identifiable : on à le Lion qui sous prétexte d'être un Lion s'octroie le droit de prendre la part de chacun : «  Elle doit être à moi, dit-il; et la raison, C'est que je m'appelle lion : à cela on n'a rien à dire » cela illustre donc le fait que la raison du plus fort est bien sure la meilleur. On pourrait

Les obsèques de la lionne Jean de La Fontaine * Recherche Chercher une analyse de texte : * Rubriques Aidez-moi ! Forum Avertissement Liens * Oral du bac de français Méthode Déroulement de l'oral Matériel à apporter Texte officiel * Autres rubriques Les TPE Ecrit du bac de français Maths première

des nobles qui sont serviles vis-à-vis de leur maîtres. Passons à La génisse, la chèvre et la brebis, en société avec le Lion. Ici, même si toutefois la morales est implicite, elle est clairement identifiable : on à le Lion qui sous prétexte d'être un Lion s'octroie le droit de prendre la part de chacun : « Elle doit être à moi, dit-il; et la raison, C'est que je m'appelle lion : à cela on n'a rien à dire » cela illustre donc le fait que la raison du plus fort est bien sure la meilleur. On pourrait

pédagogique et léger, le 2nd vise un public plus large et son contenu est plus axé vers la recherche de sagesse, par la critique des vices humains et des dysfonctionnements de la société d'Ancien Régime. C'est notamment le cas de la fable III du livre 8, le Lion, le Loup et le Renard, où le fabuliste raconte comment le Renard, d'abord menacé de mort par son collègue le Loup, parvient à renverser la donne grâce à un habile discours. [...] Le courtisan, est d’abord stigmatisé pour son hypocrisie et sa flatterie

Les Obsèques de la Lionne Jean de La Fontaine ( 1668-1694 ) Fables, VIII, 14 Intro Apologue : court récit à visée didactique La Fontaine, amuseur du roi, représente la cour grâce à des personnages-animaux qui sont des représentations des courtisans. LF montre dans les obsèques de la Lionne la comédie de la cour à l’occasion de la mort de la lionne, et le numéro du cerf qui impose à la cour et au roi un autre discours. Comment le cerf participe-t-il à son propre compte à la comédie royale