Lexique Apreciatif

en moi" : Dom Juan est passif. "Il a touché mon âme" en opposition à ma période où il faisait le mal, ou il était actif : "que j’ai mené". *  thème de la fausse dévotion : registre du vocabulaire religieux abondant ( exagération du ton et du lexique) mis en opposition avec son passé de " criminel ", " horreur ", " scandale ", "abomination ". Cette fausse dévotion est en opposition également avec le véritable langage religieux de Done Elvire et de Dom Louis * thème du jeu : Dom Juan joue

points 0,5 – 1 – 1,5 – 2 – 2,5 points inintelligible lexique indigent erreurs récurrentes de grammaire élémentaire 1,5 – 2 – 2,5 – 3 – 3,5 points recopiage du support hors sujet partiel sujet compris mais traitement plat et superficiel construction vague 4 – 4,5 – 5 – 5,5 – 6 – 6,5 points existence d’une problématique effort de construction - 3 – 3,5 – 4 – 4,5 – 5 – 5,5 – 6 points compréhension possible malgré des erreurs fréquentes lexique limité syntaxe peu élaborée 6,5 – 7 – 7,5 – 8 – 8

Dossier Bande Dessinée. (Français/Analyse de l’image/Histoire des Arts/Socle Commun et B2i) Consignes de travail : Sur le principe du précédent dossier (Tour Eiffel), se constituer un dossier sur la Bande Dessinée en M4 le vendredi. 1- Dossier de recherches (histoire et technique) à travailler en salle multimédia et au CDI. 2- Lire au moins deux B.D (dans la liste des auteurs jointe). 3- Remplir la fiche « Lire un album » pour l’une. 4- Analyser l’autre en détail (voir

en scène macabre de la folie. Tout d’abord, on constate qu'il y a un retournement de situation entre le début et la fin de la pièce. En effet, la première scène commence par l'adverbe "oui" v.1, un adverbe positif. De plus il y a un lexique positif dans la première réplique d'Oreste, donc l'espoir d'un destin heureux : "ma fortune va prendre une face nouvelle" v.2, "un destin plus heureux vous conduit en Épire" v.22, ainsi que les retrouvailles de l'ami d'Oreste, Pylade. Tout cela contribue

désir purement sensuel. Le désir de Tartuffe est si fort qu'il lui ôte une partie de sa prudence. Masquée par le lexique religieux, l'expression du désir reste cependant très nette dans l'appel lancé à Elmire. CONCLUSION Chez Tartuffe, le “masque” est devenu une seconde nature, puisqu'il imprègne même le langage du personnage. Il est incapable de parler sans recourir à un lexique religieux. Mais, quand s'y mêle l'expression du désir, l'hypocrisie de “l’imposteur” ressort avec plus de force.

couramment la langue cathiminienne, ce qui était facile, car elle contenait peu de mots. Peu à peu, il avait pris lui aussi le goût du silence et souffrait quand d’aventure un bruit frappait son oreille. Robert ESCART, Les contes de la Saint-Glinglin Lexique En catimini : avec une très grande discrétion. Murmura : parla à voix basse. Banni : interdit. On l’admit : on l’accepta. Audible : qu’on peut entendre. Causer : (registre familier) parler. Les éléments : comme le vent, le tonnerre ou la pluie Avenant

LAIS DE CHÈVREFEUILLE DE MARIE DE FRANCE Biographie de l’Auteur: Marie de France est une poétesse, dont on sait très peu de chose, on ignore même quel est son véritable nom. En réalité, on ne sait d’elle que ce qu’elle nous dit dans ses écrits, dans l’épilogue de ses recueils : « Marie ai nom, si sui de France » J'ai pour nom Marie et je suis de France. C’est à partir de cette hypothèse que l’on a établi son pseudonyme et d’après ce qu’elle écrit il semble que Marie ne vivait

cheveux, le septième paragraphe est une conclusion qui exhorte la femme aimée à laisser la disposition de ses cheveux à Baudelaire. Le texte a donc une structure qui le clôt sur lui-même et ramène l’auteur à la situation initiale. B) Présence d’un lexique mélioratif et poétique On remarque le champ lexical des cheveux : « cheveux » , « chevelure » , « tresses », celui des différents sens : l’odorat : « parfum » , « parfumée » , « odeur du tabac » , « opium », « odeurs combinées du goudron, du musc

II- Les éléments de la réécriture moderne du mythe selon Cocteau dans le texte A- Les écarts de langage - Cocteau utilise le langage courant, relâché, voire familier : « « Oedipe, (…), leur tombe du ciel » 1er §,, 5è §« leur victime tombe de haut » 6è §, « Œdipe arrive au pied du mur » 6è §, « remontée à bloc » 7è §. Ecart de langage par rapport au style noble de la tragédie « classique ». - Le vocabulaire technique n'a pas non plus sa place dans une tragédie « classique » : la métaphore

La Géante Sonnet irrégulier qui suit deux autres sonnets irréguliers : La Beauté et L’Idéal, or ses trois poèmes ont un lien, l'évocation du gigantisme: La beauté a des proportion monumentale, l'idéal féminin du poète est soit Lady Macbeth soit la Nuit, statue de Michel Ange, deux œuvres gigantesques, de plus les titans, dernier mot du poème. L’Idéal, sont les fils de la Nuit, des géants Mais c'est dans le poème que nous allons étudier, La Géante que cette attirance est plus marquante. Bien