Levi Strauss Race Et Histoire

constater que cet argument paraissant naturel ne va pas de soi. Par exemple, les positivistes (=pour qui sont juridiques les lois et textes qui sortent des organes compétents pour les régler) se rallient à cette dénonciation du droit nazi. A) Brève histoire du droit nazi Les nazi ne sont restés au pouvoir longtemps (dizaine d’années) 1933 Hitler est nommé chancelier avec au-dessus de lui le Président de la république de Weimar (maréchal Von Hindenburg). Les nazis sont arrivés au pouvoir légalement

exclusivement réservé aux personnes physiques selon l'ONU. 2-l’individu comme produit de la société L’idée même d’individu est liée à la modernité et elle est le produit d’une longue histoire qui commence avec la Renaissance, passe par la Réforme et le Siècle des Lumières. Cette histoire est très largement une histoire occidentale, même si les valeurs individualistes sont universalistes et marquent progressivement l’histoire de l’ensemble de l’espèce humaine. La sociologie est née, dans une grande

contestation des Lumières. Enfin, dans le dernier extrait, un auteur contemporain, Jean-Claude Carrière met en scène, pendant la colonisation espagnole en Amérique, une confrontation entre deux hommes de la Renaissance afin d’établir si les Indiens sont une race inférieure. Le premier, Sepulveda, justifie l’esclavage des Indiens par la différence des cultures dans un raisonnement tout ce qu’il y a de plus choquant, ce que souligne son interlocuteur, le prêtre Las Casas : « Parce qu’ils n’adorent pas l’or et

soi-même ! Ne jamais se déjuger ! Ne jamais se dénaturer ! » VC p. 57. • Dans Renommer, la langue est ce vers quoi l’autrice propose de se tourner pour aller vers la vérité. « Qui n’aime pas chercher la vérité ? Qui n’aime pas qu’on lui raconte des histoires ? Qui n’aime pas trouver un sens à ce qui existe » (Préface). C’est la tâche première du pédagogue, le devoir envers l’enfant : « Plus il parlera vrai, plus il pensera juste, plus il s’enracinera dans la langue à son tour » Le premier article de

Année Universitaire 2010-2011 ANALYSE DES IDEOLOGIES HISTOIRE (SOCIALE) DES IDEES POLITIQUES UNIVERSITE PARIS X- Nanterre Cours de M. PUDAL Il faut interroger l’ensemble des présupposés qui sont au fondement des savoirs acquis et mis en œuvre. L’habitus scolaire ne prépare pas à faire ce travail. Il faut pourtant faire un travail

tentant de dialectiser ses relations avec l'imaginaire, et c'est là, comme nous le verrons, qu'une écriture ironique et réflexive prendra tout son sens. II - Une légende orientale? Les deux grands récits métadiégétiques (L' Histoire du Calife Hakem et l' Histoire de la Reine du Matin et de Soliman Prince des génies) du Voyage en Orient relèvent de ces jeux de l'écriture nervalienne destinés à reproblématiser l'Ailleurs oriental. C'est du second que nous parlerons ici. Il intervient dans la

philologie hellénistique • l’établissement des textes • l’herméneutique, un art de l’interprétation Le problème de l’interprétation des textes = déjà posé à Athènes / deux épopées homériques, Iliade et odyssée (mythe, histoire, morale ou philosophie ?) ; devient à Alexandrie objet d’une véritable science de l’interprétation des textes(ap 1ère trad par savants juifs hellénisés de la Thora en grec) : pb du sens des Ecritures était lié à leur dimension historique (ou ce qui

fils (Préface à Tropiques, avril 1941). 1941 Le navire transportant vers les Amériques un grand nombre d’artistes et d’intellectuels d’Europe fuyant le nazisme avec leurs familles fait escale en Martinique. André Breton, Wifredo Lam, Claude Lévi-Strauss, Anna Seghers, André Masson, Victor Serge entre autres sont du voyage. C’est à cette occasion qu’a lieu la rencontre d’une importance capitale d’Aimé et Suzanne Césaire avec Wifredo Lam et sa compagne Helena (un coup de foudre !) et avec André

donner une définition). Définir son indéfinissabilité ? [La poétique, Aristote. Donne des critères qui permettraient de définir un genre : il dit qu’on peut définir un genre en recourant à 3 notions : la ‘Mythos’, la ‘Lexis’ et la ‘Diandia’. Mythos= Histoire, ici. Lexis= le style. Procédés par lequel le texte se constitue comme texte Dianoia= pensée. Le message que l’œuvre est censée transmettre. N’importe quel thème peut constituer l’histoire du bouquin. & Écriture de Proust =/= plus ou moins romanesque

), Histoire de l’homosexualité en Europe, Paris, Le seuil, coll. L’univers historique, 2000 7 Ceci s’explique probablement par l’approche positive de la sexualité des civilisations anciennes. Michel Foucault a montré que, chez les grecs, l’acte sexuel pouvait parfois être une erreur, mais jamais une faute et encore moins un péché : « Ils n’ont jamais conçu que le plaisir sexuel était en lui-même un mal ou qu’il pouvait faire partie des stigmates naturels d’une faute » FOUCAULT (M.), Histoire de la