Lettre Xvii Lettres Persanes

l’esclavage des Nègres : Montesquieu : Notions : Montesquieu : (1689-1755) issu d’une famille noble, il étudie pendant 5 ans au collège chez les oratoriens de Juilly. A sa sortie du collège il étudie le droit et devient avocat en 1714. Les Lettres Persanes (1721) publiées à Amsterdam le rendent célèbre. C'est un des ouvrages qui inaugurent le « Siècle des Lumières » et bat en brèche certains dogmes religieux. Son œuvre maîtresse, De l'esprit des lois, traité de sociologie politique qui paraît anonymement

fils de Maréchal ? Sur fond de mensonge et d'adultère, ce roman témoigne de l'importance du mariage aux yeux de la société de Maupassant. Les Lettres Persanes, roman épistolaire de Montesquieu, parues en 1721, rassemblent la correspondance fictive échangée entre deux voyageurs persans, Usbek et Rica, et leurs amis respectifs restés en Perse. Ces lettres témoignent de la société Occidentale du XVIII ème siècle, xénophobe et ridicule, tout en la critiquant ouvertement. Montesquieu écrivit anonymement

(1549) ; Les Regrets (1558) É. Jodelle. Amours (1565-1570) J. de Sponde. Sonnets sur la mort (1597) Fr. Rabelais. Pantagruel (1532) ; Gargantua (1535) ; etc. M. de Montaigne. Essais (1580) Satire : Rabelais Essais : Montaigne e • • 14.2 LE XVII SIÈCLE : LE CLASSICISME Le baroque (1575-1630) Littérature poétique • A. d’Aubigné. Les Tragiques (1616) • T. L’Hermite. Œuvres poétiques (1627) • P. Marbeuf. « La Mer de mes larmes », dans Recueil de vers (1628) • A.-G. de Saint-Amant. Œuvres poétiques

habitants de la lune, est l’occasion d’un récit où le divertissement le dispute à une critique sévère de l’ethnocentrisme. Au XVIIIe siècle, le siècle des Lumières3, le succès des récits de voyage se confirme et donne lieu à des créations littéraires toujours divertissantes et de plus en plus critiques : les Lettres persanes de Montesquieu raconte ainsi le voyage de deux Persans, Uzbek et Rica, qui, au cours de 2. Corollaire : lié par le sens. 3. L’exploration des Lumières fera plus précisément l’objet

opposent la diversité des langages de toute la société et un parti pris de réalisme)) Autre inspiration : la nouvelle médiévale. (Decameron et Boccace) (Le roman baroque, Le petit roman galant, Le roman comique et picaresque) 18e siècle : C'est au XVIIIe siècle que le roman prend sa forme et sa place moderne. Il se développe en Grande-Bretagne et s’exporte vers la France puis la Prusse. Le roman se propage rapidement à la France, puis à l'Allemagne, comme l'esprit des Lumières. Par ailleurs la forme

place nos deux héros volontairement dans un décor et une ambiance optimale qui par contraste est porteur d’un regard critique sur son monde. Candide et Cacambo sont projetés dans cet univers, étrange et nouveau pour eux. Tout comme dans les lettres persanes de Montesquieu, ils incarnent ici le rôle de Ubecca et en tant qu’étrangers vont porter un regard neuf et curieux sur ce qui les entoure. En réalité Voltaire ne cherche pas à rendre ce monde vraisemblable, son intention est parodique ce qui

mouvement culturel et philosophe des Lumières. L'esprit des lumières peut etre caractérisé par quelques mots comme humanisme, émancipation, progrès ou encore optimisme utopique. Ils défendent les valeurs de la liberté, la tolérence et la justice. Le XVIIIe siècle tient un génie capable d'être Philosophe, dramaturge, poête ou historien, ce qui lui permet de parcourir presque tous les genres littéraires. C'est en 1759 qu'il écrit ce conte philosophique dans lequel on retrouve l'esprit critique du siècle

politiques qui se sont succédés dans l'Histoire. L'auteur, grand savant et philosophe du siècle des Lumières, fut aussi magistrat à Bordeaux, mais il est surtout connu pour des ouvrages tels que De l'Esprit des Lois ou Les Lettres Persanes, qui ont éveillé l'esprit critique des hommes du XVIIIe siècle. Dans cet extrait du livre 15, l'auteur se feint d'être l'avocat de l'esclavage des noirs. Il propose ainsi en neuf paragraphes bien séparés, neuf arguments. Cependant une lecture plus attentive permet de

cet éloge repose aussi sur une métaphore filée de la guerre qui structure le texte en opposant les « ennemis de la raison » (13) aux « amis de la liberté » (21). Le chanmp lexical du combat rappelle les oppositions idéologiques qui animèrent le XVIIIè siècle. Le champ lexical du combat est repris tout au long du texte par les termes « toutes les armes » (4), « porter des coups » (10-11), « attaquant » (17), « frappant »(19), « un bouclier » (22) et « cri de guerre » (37) associés au polyptote

"bon sauvage" ? À la suite desLettres iroquoises de Haubert de Gouvest (1752), des Nouveaux voyages de M. le baron de la Hontan, des Lettres illinoises (1766), Voltaire ne nous racontait-il pas l’histoire d’un Huron confronté à la société française du XVIIe siècle ? Cependant les magistrats de Louis XV avaient plutôt reconnu une filiation avec les Lettres persanes de Montesquieu où deux étrangers au regard neuf, Rica et Usbeck, jetaient un œil critique sur les pays qu’ils visitaient. L’Ingénu de