Lettre Modérée Beaumarchais

Roman (avec les capes lettres) Genre littéraire 1910-1970 Faire un travail littéraire. (avant noel) Le genre romanesque. N'existe pas dans l'antiquité. Mais au Moyen-âge car ce mot n’apparaît qu'au moyen-âge. Roman : langue Un roman désigne une langue, mais aussi un style (architecture romane, qui précède l'art gothique au XIIe et XIIIe siècle). Roamn : sud gothique : nord Roman en vers. L'épopée est le creuset de la poésie et du roman. Fin du XIIIe, Chrétien de Troyes, saga des

et de l’art (la littérature en particulier) par leurs questions et leurs critiques fondées sur la « raison éclairée » de l’être humain et sur l’idée de liberté. On trouve la critique sous toutes ses formes, avec par exemple Montesquieu avec ses Lettres Persanes (1721), ou Voltaire qui publient quelques poèmes lui valant un court emprisonnement. La Régence est marquée par l’irrespect, la frivolité, les fantaisies de la part des courtisans: les « Roués » (méritant le supplice de la roue), hommes

: Le théâtre : texte et représentation. Convaincre, persuader et délibérer ...... Texte A. Marivaux, La Colonie, scène 13 ................................................................................................................ Texte B. Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, acte III, scène 16 ............................................................................ Sujet 2. Objet d’étude : Le biographique ...................................................................................

discrets, qui s'attaquent au péché et non pas au pécheur. Molière présente ainsi deux pratiques religieuses, l'une condamnable et l'autre respectable. Pour avocat, il se sert de Cléante, personnage qui représente l'honnête homme à la religion aimable et modérée.[interprétation personnelle] Les réactions[modifier | modifier le code] Le lendemain ou le surlendemain[réf. nécessaire] du 12 mai 1664, date à laquelle Le Tartuffe originel est présenté lors de la fête des « Plaisirs de l'Ile enchantée », Louis

et à ses enjeux : En quoi ce texte est-il un apologue ? Quelles sont les valeurs morales qui sous-tendent ce texte ? En quoi ce texte est-il une forme d’art poétique ? En quoi tel portrait a-t-il une valeur argumentative ? Quel est l’enjeu de cette lettre ? - à la réception du texte par le candidat : Quelle réaction la lecture de ce texte suscite-t-elle en vous ? Justifiez votre réponse en prenant appui sur le texte. Les procédés argumentatifs employés dans ce texte vous paraissent-ils efficaces ?

poétique pongien : le refus de la poésie traditionnelle, faire coïncider le mot et la chose, surprendre le lecteur. SEQUENCE 4 (séquence majeure) : Le Mariage de Figaro de Beaumarchais, une pièce entre comédie et drame. Problématique : En quoi Le Mariage de Figaro illustre-t-il l’évolution du genre théâtral au XVIII° siècle ? Perspectives d’étude : les caractéristiques de l’écriture théâtrale, l’importance du contexte historique

Histoire des médiasJérôme RoudierBibliographie : Dalmedia et Delporte, Histoire des médias en France, de la Grande guerre à nos jours Fevel, La presse en France des origines à 1944, histoire politique et matérielle Albert, Pierre, Histoire de la presse Toussaint-Desmoulins, L’économie des médias Barbier, L’Europe de Gutenberg, le livre et l’invention de la modernité occidentale

Motte définit ainsi les règles de la "dispute polie" d'où jaillit la lumière, mais cela n'évite pas à la littérature du 18è d'être écartelée entre son ambition de parler pour l'humanité tout entière et sa tentation, régler les comptes des gens de lettres susceptibles. Il ne faut donc pas oublier que les moeurs littéraires féroces qu'on connues Boileau et Racine se développent jusqu'à la Révolution. Les innovations apportées par Diderot à l'imprimerie les rélègueront ensuite au second plan, car les

parti philosophique, son nom reste attaché à son combat contre le fanatisme religieux, qu’il nomme « l’Infâme », pour la tolérance et la liberté de pensée. Déiste en dehors des religions constituées, son objectif politique est celui d’une monarchie modérée et libérale, éclairée par les « philosophes ». Intellectuel engagé au service de la vérité et de la justice, il prend, sur le tard, seul et en se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire

dans le sens de l’humanité et de la solidarité : - combat pour le respect de la personne humaine : qui a droit à être reconnue au-delà des différences superficielles de pays et de races (Montesquieu), qui a droit à s’exprimer librement (Voltaire, Beaumarchais), qui a droit à la tolérance, objectif essentiel de la « lutte philosophique », notamment en ce qui concerne les opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à