Lettre La Fontaine Rousseau

Ex :Phedres, Andromaque et Britannicus. JEAN DE LA FONTAINE : 8 juillet 1621-13 avril 1695 à Paris. Pas dans un mouvement littéraire particuliers . Ecrit fables et contes : le corbeau et le renard, le lièvre et la tortue, … LES LUMIERES MONTESQUIEU :Jean-Charles de Secondat. 18 janvier 1689- 10 février 1755. « considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence » et ensuite d’autres œuvres. JEAN-JACQUES ROUSSEAU : juin 1712- juillet 1778. « le discours sur l’origine

d'essais est la période des Lumières. Courant du XVIIIe siècle qui a pour but de transformer les mentalités, les croyances, les moeurs et les valeurs, il débouche sur un changement de la conception du monde. Les auteurs des Lumières comme Voltaire, Rousseau ou Diderot ont une aspiration au bonheur, à la liberté et à l'égalité, et se basent sur un idéal de tolérance. Le XXème siècle met aussi en avant des auteurs d’essais. Ceux-ci revendiquent des causes plus actuelles ainsi que le fait Simone de Beauvoir

supérieure... La fable de Jean de La Fontaine Le loup et l'agneau met en scène un loup qui parle et qui, par la parole, incrimine celui dont il veut faire sa proie. A son habitude, l'auteur parie sur l'effet pédagogique de l'anthropomorphisme. Il dénonce ainsi tous les faux dialogues, ceux qui ne servent en rien à échanger des idées, mais à asséner des partis pris tout en prétendant les démontrer rationnellement... Dans le discours du loup, Jean de La fontaine prend soin de multiplier toutes les

Pédant Joué (1654)L’autre monde (1657)Les lettres (1664) | | 6/ Condé | 1621-1686 | Prince de Condé, Duc de Bourbon, Duc d'Enghien, Duc de Montmorency, Duc de Châteauroux, Duc de Bellegarde, Duc de Fronsac, Gouverneur du Berry, Comte de Sancerre (1646-1686), Comte de Charolais (à partir de 1684), pair de France, premier Prince du sang. Général français pendant la guerre de Trente Ans, il fut l'un des meneurs de la Fronde des princes. | Non | 7/ La Fontaine | 1621-1695 | L’Eunuque (1654), Fables

devient une capitale intellectuelle «  la patrie de la société » disait | |caractères. L’Ecole des femmes. Le Bourgeois gentilhomme. Tartuffe… |Voltaire. Son prestige rayonne non plus sur la province mais dans l’Europe | |La Fontaine : 1631-1695 : les caractères utilitaires de ses fables sont |entière. | |incontestables. Elles ressemblent à des comédies par la multiplication des scènes |La vulgarisation

directe et indirecte (poème argumentatif d’une part ; lettre, roman, conte philosophique, apologue et monologue théâtral d’autre part) - Formes et fonctions du conte philosophique - Thème, thèse, arguments, exemples, connecteurs logiques - Les registres (polémique, ironique, pathétique et didactique) Corpus : Groupement de textes Lectures analytiques : 1. Diderot, Lettre à Sophie Volland, 1er novembre 1759 Comment cette lettre argumentative montre-t-elle que l’amour contribue

religieux, aussi, de la virginité mariale annonçant, en le précédant, le christ et le salut messianique. La « fleur très fragile » du mûrier est à l’image du poème dans son effort de produire le sens de son écriture, c’est l’encre coulant du stylo en lettres qui expriment cette naissance, encre rationnée comme le suc de la mûre mais comme lui encore ne s’exprimant qu’à maturité, inutile de presser une mûre avant celle-ci, rien n’en sortira. Ainsi, de même, le poème ne dira rien avant, « buissons typographique

-"vienne la nuit sonne l'heure, les jours s'en vont, je demeure" Alcools Antonin Artaud : "Tout vrai langage est incompréhensible" A la grande nuit ou le bluff surréaliste "Le bien est voulu, il est le résultat d'un acte, le mal est permanent" lettre à Jean Paulhan "La vie est de brûler des questions" l'ombilic des limbes Agrippa d'Aubigné : "L’homme est en proie à l'homme, un loup à son pareil" Stances Balzac : "La haine, comme l'amour se nourrit des plus petites choses, tout lui va" le

vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer le précepte avec lui » (« Le Pâtre et le Lion », VI, 1) • Sujet à traiter : pour emporter l’adhésion de son auditoire, quels atouts

œuvre Lettres de Mistriss Henley , ouvrage que nous analyserons et que nous comparerons à La Religieuse de Denis Diderot et aux Lettres d’une Péruvienne de Françoise de Graffigny. Dans une première partie, nous nous pencherons rapidement sur la vie de Madame de Charrière et sur son œuvre. Dans une deuxième partie, nous étudierons l’intérêt dramatique et esthétique de l’œuvre. Enfin, dans une troisième partie, nous analyserons les liens et / ou les oppositions de cette œuvre avec les Lettres d’une