Les élites Gauloises

des Celtes 1.1.1 Les occupants du Paléolithique 1.1.2 Le Néolithique 1.2 Le temps des Celtes 1.2.1 Des vagues successives de -1300 jusqu'à La Tène (-500) 1.2.2 Développement des relations commerciales 1.2.3 Épanouissement de la civilisation gauloise (-290 à -52) 1.3 La Gaule romaine 1.3.1 La paix romaine 1.3.2 Les migrations germaniques 2 Le Moyen Âge et la formation de la France 2.1 Les Francs, Mérovingiens et Carolingiens (Ve ‑ Xe siècle) 2.1.1 Les Mérovingiens 2.1.2 Les Carolingiens

écrit par Grégoire de Tours. Grégoire, un auvergnat qui a vécu entre 538-539 et 594 et qui appartient à l’une des plus grandes familles sénatoriales de Gaule. Cette famille prestigieuse illustre l’intégration d’une ancienne aristocratie sénatoriale gauloise romanisée, dans le nouvel ordre social et politique barbare. Grégoire est donc d’origine galloromaine et non barbare, ce qui donne une certaine «  noblesse de sang  ». Elevé dans une famille d’ordre « épiscopale », il se dirige vers une carrière

province. Lyon devient la capitale fédérale. B. L’administration des provinces gauloises 1. Les Gouvernements Ils rendent la justice au nom de l’empereur. C’est la 1ère instance, il juge des affaires capitale en appel, des sentences prononcées par els magistrats des cités gauloises. Il a une fonction de police et militaire. Il gère le maintient des troupes et de l’ordre. Il s’appuie donc sur l’aristocratie gauloise pour gouverner 2. Les Procurateurs Ils sont chargés de récolter les infos.

mode de vie des Gaulois romanisés par près de cinq siècles de domination et d'influence romaine depuis la conquête de la Gaule. II/ Alliance du «trône et de l’hôtel » La conversion de Clovis constitue une véritable alliance avec les élites Gallo-romaines et l’épiscopat catholique. Tandis qu’en Aquitaine les Wisigoths ariens dominent la population chrétienne ,sans tenter de rapprochements, du moins Clovis était-il presque romanisé pensaient les Gallo-romains. Clovis, marginalisé

L’histoire de Paris : de la tribu gauloise « Les Parisii » au Paris de nos jours Table des matières 1. La cité gallo-romaine…………………………………………………………………………….. | 3 | 2. Le début du Moyen Âge…………………………………………………………………………. | 4 | 3. Paris au Moyen Âge………………………………………………………………………………. | 4 | 4. Paris sous la Renaissance et la monarchie absolue………………………………… | 5 | 5. Le 18ème siècle et la révolution……………………………………………………………….. | | 6. Le Paris moderne……………………………………………………………………………………

Documents n°1, 3 p°58 : que montrent ces documents? Avec les Tables Claudiennes il y a une extension continue de la citoyenneté avec une volonté partagée avec : - une intégration au service de l’assimilation en gaule romaine - une mode des élites gauloises (gallo-romains) Document n°3 p°57 : vers quoi tend l’Edit de Caracalla? L’Edit de Caracalla tend vers une citoyenneté universelle avec une simplification administrative et juridique. Document n°2 p°57 : finalement à quoi sert l’accès

châteaux fort) sur les hauteurs. Ils furent suivis par les Ibères, d’origine espagnole, puis par les Volques tectosages, premiers peuples de culture celtique. - Les débuts de l’Ere Moderne : La période gauloise témoigne d’une occupation importante, de nombreuses monnaies gauloises sont découvertes à Moussan, Ladern, Port la Nouvelle, Caunettes, deux magnifiques roues de char en bronze ainsi que diverses pièces actuellement visibles au musée Saint Raymond à Toulouse furent découvertes à Fa

Conquête de la Gaule et romanisation : la romanisation se fait par l’urbanisation, les voies romaines, l’adoption du mode de vie romain, l’extension de la citoyenneté romaine. Mais la romanisation des élites et des villes est plus profonde que celle du peuple et des campagnes ; religions romaine et gauloise se mêlent par syncrétisme. La christianisation de la Gaule se fait entre le II° et V° siècle (voir l’influence de St Paul) par le biais des premiers évêques à partir des villes. La christianisation

philosophes associent la nation au peuple, s’opposant ainsi à la conception aristocratique de la nation (« droit du sang » de la noblesse). L’identité nationale française s’est ainsi préalablement façonnée grâce à l’apport de nombreuses cultures : celte, gauloise, grecque, romaine... N’oublions pas que la morale chrétienne joue un rôle prépondérant pendant des siècles. Jusqu’à ce que la République impose la laïcité comme conscience morale commune. Le terme d'identité nationale Le thème de l'identité

. Leurs relations ne sont pas toujours pacifiques: en témoigne l’existence de sites fortifiés, les oppida.(villes fortifiées). Conquise par Crassus et Cesar (57-56 avant J.C) qui interrompt brutalement le développement de cette civilisation gauloise. Cette division profite à César dont les légions écrasent en 56 avant J.-C. une rébellion menée par le chef des Unelles Viridovix. Quelques années plus tard, Vercingétorix parvient à fédérer une partie des Gaulois. Plus de 10 000 Unelles, Calètes