Les élites Des Cités

une hausse de la demande, et donc celle de la production et des échanges. Cette conjoncture favorable profite aux villes, où se multiplient des ateliers dans le secteur textile et de la petite métallurgie de précision (horlogerie, orfèvrerie). Les cités les plus actives voient se développer des activités nouvelles : le grand commerce international et la banque. Cela favorise l'éclosion d'une grande bourgeoisie urbaine qui rivalise de richesse avec la vieille aristocratie et qui finit par se fondre

grec) va soit disparaitre soit avoir un rôle amoindri. Il va être remplacé par pls magistrats (magistrat militaire + roi( pouvoir religieux uniquement) ou magistrats (avec pouvoir judiciaire , religieux)) . Cette disparition de la monarchie danc les cités grecques fait naitre la notion d'etat car en faisant participer tout le monde l'action publique on est obligé d'instaurer des règles. - disparition des monarques -existence d'une place publique = lieu où s'exprimaient les idées politique( =L'agora)

l’ascension sociale de la classe de la bourgeoisie d’affaires revendiquant le pouvoir politique), les parlementaires, les bureaucrates (exemple de la commission de Bruxelles). L’ensemble de ces groupes peuvent être appréhendés comme constituant des ELITES aux légitimités antagoniques. Dès lors il convient de penser ces concurrences en termes de transactions convenues entre ces groupes sociaux qui établissent entre eux des règles du jeu. Cela nous permet ainsi de penser la circulation du pouvoir entre

Les esclaves sont très nombreux et leur condition sociale fort variable. Contrairement aux usages grecs, les affranchis accèdent à la citoyenneté. Enfin, la très grande majorité des habitants de l’empire romain appartient à des territoires, cités et royaumes, conquis par Rome : ces habitants sont donc ses sujets, à l’exception de quelques notables locaux, qui font carrière à Rome et obtiennent la citoyenneté. Tous ces habitants de l’empire ont un statut de pérégrins. Si les catégories d’exclus

du Rhône aux Pyrénées (la légendaire « voie héracléenne »), dont le tracé allait être repris après la conquête romaine avec la via Domitia, due au proconsul Domitius Ahenobarbus, se complétait d’autres routes partant en étoile de Nemausus vers les cités celtiques voisines. N 3 I- Description et statut de Nemausus : onstituant l’un des principaux oppida de la Celtique méditerranéenne de l’âge du Fer, lieu d’échanges et de marché pour les populations environnantes, elle prospère avec

Le nom « Gaulois » ne désigne pas les individus habitants de ce territoire, mais les diverses cités unies dans les principales confédérations (comme les Éduens ou les Arvernes) avec un statut d'allié, de tributaire ou d'invité (pour les peuples ou les éléments de peuples étrangers formant une colonie ou bénéficiant d'un traité d'hospitalité). Lorsqu'elles ne les ont pas chassés ou massacrés, les cités gauloises ont recouvert ou absorbé les peuples préexistants qui n'ont plus de droit de cité. Une

Paroisses Enquêter sur les limites des royaumes et principautés du Moyen-Age est un travail délicat, auquel les historiens du XIXe siècle ont mis beaucoup de science et un peu d'anachronisme. Cette question impose de se tourner d'abord vers les élites, au premier chef ecclésiastiques, qui avaient vocation à contrôler les hommes. Des circonscriptions pérennes En charge du Salut de tous, croyants à encadrer, païens à convertir, l’Église a une vocation originelle à dominer l'espace+ vaste maîtrise

Fonctionnement du Sénat. B. Les pouvoirs du Sénat: • L'auctoritas patrum. • Le pouvoir financier. • Le pouvoir religieux et de politique extèrieure. Conclusion: Les institutions de la république romaine, rappelent par certains côtés celles des cités grecques : elle repose, comme elles, sur un partage des pouvoirs entre le peuple, représenté ici par plusieurs assemblées, des magistratures, collégiales et annuelles en principe, et un conseil, le Sénat, qui défend essentiellement les intérêts de

naturel. Une confiance naturelle au juge et une méfiance aux politiques. Tout se passe comme si le juge serait en mesure de connaître la vérité juridique. C'est ce qu'on appelle le cognitivisme. Il y aurait cette illusion que certaines personnes, des élites seraient capable de connaître le droit juste. Et même s'ils n'étaient pas élues, faisons leur confiance car ils sont intelligent. (un peu comme DSK)B/La réponse positivisteLe droit est ce que le pouvoir dit qu'il est. Nul ne peut fut il intelligent

citoyenneté c'est-à-dire les droits cités - des droits publics comme le droit de voter, d'être élu à Rome, de participer à des sacerdoces, d'en appeler à l'Empereur dans des procès criminels. - des droits privés comme le droit de posséder, de vendre, de faire un testament, le droit de contracter un mariage légitime Les romains ont une politiques d’assimilation, c'est-à-dire qu’ils vont avoir une vraie province romaine. L’empire romain cherche à s’appuyer sur des élites d’abord locales puis gauloises