Les échanges Non Marchands

économiques. Mais ces biens sont toujours définis avec un certain degré d'arbitraire : ils peuvent différer en "nature" comme en "qualité", ils peuvent être produits intentionnellement ou non (cas de la "pollution" par exemple), ils peuvent être "légaux" ou "illégaux", c’est-à-dire que leur production, consommation ou échange peut être socialement licite ou pas (cas des drogues par exemple).  Une convention "d'espace social" d'interaction, qui dans le modèle microéconomique traditionnel s'identifie aux

production + EBE - subventions - PIB par la demande: Conso finale + FBCF + variation des stocks + export + import PIB marchand: Mesure les productions de biens et de services vendues a au moins 50% des couts de production. PIB non marchand: Mesure les services non marchands PIB --> Indicateur imparfait: Ne prend pas en compte: - l'économie souteraine ( travail non déclaré ou inégal) - les activités domestiques - les externalités IDH: Mesure la satisfaction des besoins humains fondamentaux

encadré ? Marché naturel : s’auto-régule spontanément, fonctionne librement, tout seul Marché encadré : fonctionnement du marché est organisé, encadré par des règles, par des institutions (ville, Etat, UE, OMC…). • Qu’est‐ce
qu’un
marché
? Les échanges sur un marché sont motivés par l’intérêt individuel des offreurs et des demandeurs. En situation de concurrence, le prix sera fixé par le marché et il offrira une satisfaction maximale pour les offreurs et demandeurs. Donc si on laisse faire le marché

romain et de l’économie marchande entre le 5e et 10e siècle ce qui va engendrer des transformations à partir du 11e siècle qui se renforceront au 12e et 13e siècle : - Sur le plan politique : Renforcement des pouvoirs royaux (France) et retour de la pensée grecque. - Sur le plan économique : Essor de l’économie marchande, développement des villes, des échanges monétaires, prêts à intérêts

 Vers une marchandisation croissante des économies occidentales ? La marchandisation est un phénomène en plein essor dans l'occident. Ce processus consiste à transformer tous les échanges non-marchand tel que la santé, la culture, dans le but de faire du profit. Ce phénomène définit l'extension des domaines de ce qu'on peut acheter et vendre sur les marchés. Ce marché est un lieu de rencontre qui peut être réel ou fictif où l'offre et la demande se rencontrent. Cependant, cette marchandisation

l’apparition d’un groupe social nouveau--les navigateurs marchands, qui sont attirés par les lointaines et les perspectives de profit. 发展 Né l’échange marchand sans espèce: 交换方式产生： Pas de bienveillance mais un intérêt réciproque 各取所需 Marchands Phéniciens arrivaient sur un virage habité qui avaient établi un usage习惯→ recharger → allumaient des feux pour signaler leur présence → habitants arrivaient, examinaient déposaient de l’or en échange → Phéniciens soupesaient l’or → satisfaisaient=prenaient

dire qu'une « politique libérale » était une contradiction dans les termes). D'autre part, le libéralisme est une doctrine qui se fonde sur une anthropologie de type individualiste, c'est-à-dire qu'elle repose sur une conception de l'homme comme être non fondamentalement social. Il se trouve que ces deux traits caractéristiques, qui possèdent l'un et l'autre un versant descriptif et un versant normatif (l'individu et le marché sont à la fois décrits comme des données de fait et présentés comme des modèles)

besoins de l’ensemble de la population. -> Distinction entre biens nécessaires et biens de luxe. Proposition 6: les catégories antérieures « capitalistes » et « salariés » s’associent dans un échange fondamental, organisé autour de la « valeur-travail » : le salarié vend sa force de travail en échange d’une amélioration supposée de son bien-être matériel Capitaliste: confirme sa richesse dans l’accumulation et la possibilité de procéder à des dépenses ostentatoires. SMITH: acte de travail

donc la force de travail et dirigent la production des marchandises. Comme le capitalisme est défini d'abord comme une économie marchande, le livre I du Capital présente une théorie de la marchandise en tant que valeur d'usage produite par un travail concrèt et valeur d'échange produite par le travail abstrait (le travail social). Ainsi, dans les sociétés marchandes, la monnaie a un rôle primordial et on distingue l'argent comme moyen d'échange et l'argent comme capital. Avec la théorie de la circulation

l’apparition d’un groupe social nouveau--les navigateurs marchands, qui sont attirés par les lointaines et les perspectives de profit. 发展 Né l’échange marchand sans espèce: 交换方式产生： Pas de bienveillance mais un intérêt réciproque 各取所需 Marchands Phéniciens arrivaient sur un virage habité qui avaient établi un usage习惯→ recharger → allumaient des feux pour signaler leur présence → habitants arrivaient, examinaient déposaient de l’or en échange → Phéniciens soupesaient l’or → satisfaisaient=prenaient