Les échanges Et Les Villes Médiévales En Occident Du Xie Au Xiiie Siècle

 sur l’activité intellectuelle du chercheur, car plus  qu’une méthodologie, se met en place aujourd’hui une heuristique fondamentale  à la connaissance. encore ne faut-il pas, pour reprendre Éric palazzo, se confiner  « dans un désir d’appropriation absolue des traces du passé médiéval 4 ». Ainsi la démarche mène à outrepasser les limites tracées par l’histoire de l’art pour élargir  son champ à une anthropologie de la création artistique qui suppose d’aborder et  de penser la production des formes et celles-ci comme le signe de réseaux humains

largement, une histoire sociale et une histoire politique, au sens large. difficulté de cette étude : * porte sur la longue durée : de la chute de l’E.R (476) à la codification révolutionnaire et napoléonienne. Soit plus de 13 siècles (1328 ans exactement), riches de faits nombreux et capitaux, qu’il s’agira d’exposer dans un volume horaire modeste. D’où l’importance fondamentale d’une imprégnation chronologique (cf. chrono + biblio.) * concerne une nouvelle discipline, le droit

................................................................ 21 2.3. Une lente laïcisation de l'écriture .................................................................................... 22 2.4. Exercice : Qu'est qu'une université médiévale ? ................................................................. 23 3. La révolution de l'imprimerie : de l'invention du texte moderne à sa remise en cause par le numérique. ................................................................

spécial… Mais le droit en tant que tel – le droit considéré dans son « essence » – ne se laisse pas si aisément cerner. S’il existe un noyau permanent du droit, c’est aux philosophes qu’il appartient de le dégager. Ils s’y évertuent depuis des siècles et l’histoire de cette recherche, celle de la philosophie du droit, fait partie intégrante de l’histoire générale du droit. Mais d’autres ouvrages de cette collection abordent ces aspects du droit, en particulier : La philosophie du droit (no 857)

celles qu’il faut changer. Périodes historiques : Antiquité : environ 1000 av. JC – VIe siècle ap. JC MA : VIIe siècle – XVe siècle : invasions barbares qui vont envahir l’empire romain et engendrer sa chute. C’est un siècle sombre, il n’y a pas d’état fort de droit. A partir du XIIe siècle = renaissance économique car il y a la paix, renaissance du droit. Ancien Régime : XVIe siècle – XVIIIe siècle : période avec un état fort qui va se constituer, qui a pour régime politique la monarchie absolue

histoire et des parcours majeure/mineure (géographie ; anglais ; allemand ; langues et civilisations d’Asie orientale), qui conduisent aux quatre spécialités du master Histoire et civilisations comparées : « Identités et altérités : histoire comparée, échanges et confrontations » ; « Histoire des Mondes (Afrique, Amérique latine, Asie) » ; « Ville, architecture, patrimoine » et « Études interculturelles ». Les parcours majeure/mineure permettent de doubler la formation en histoire d’une seconde en une

⎝Chronologie décalée par rapport au 1er cours (le temps social ignore le plu souvent l’histoire politique). Le XIIe siècle marque un tournant majeur dans l’évolution de la société médiévale. Jusque là, les groupes humains sont réduits et compartimentés et vivent dans une autarcie presque complète. Au contraire, à partir du XIIe s, la population explose, les campagnes sont florissantes, les villes prospèrent et la société se distingue nettement de celle des VIIIe/IXe s. Plan - Ière Partie : du Ve

                         Section 2.- Influence chrétienne                   Chapitre 4.- Le droit romain après la chute de l'Empire d'Occident                          Section 1.- Dénaturation du droit romain ( 476 - XIe s. )                          Section 2.- Renaissance du droit romain ( XIe - XVe s. )                          Section 3.- Réalisation de l'unité juridique ( XVe s. - 1804 )       TITRE I : PROGRES DE L'IDEE D'OBLIGATION                   Chapitre I.- Emergence de la notion d'obligation

Paris (2007)  R. Lonis, La cité dans le monde grec. Structures, fonctionnements, contradiction, Paris (1994) 1E20 Approches de l’histoire moderne Responsable : G. RIDEAU Descriptif de l’enseignement : Les sociétés européennes 16ème-18ème siècles Cette UE se propose d’apporter aux étudiants une connaissance du vocabulaire et des notions de l’histoire sociale à travers une vision comparative des sociétés européennes sur la longue durée. Il s’agira d’analyser les différents groupes sociaux

Le droit mésopotamien Le droit participe de son milieu d’origine. De très nombreux facteurs contribuent à le façonner. Certaines civilisations ont organisé leur ordre social sans distinguer le droit d’autres modèles de conduites, notamment de la religion ou de la morale. Droit de la Mésopotamie = exemple de droit non-autonome, profondément marqué par la religion. Cela se voit sur son plus célèbre monument législatif : le Code d’Hammourabi. Hammourabi était le roi de Babylone autour de