Les échanges Et Les Villes Mediévales En Europe

se peupler. C’est le berceau des civilisations avec la révolution néolithique. Les populations vont se sédentariser, on a aussi la découverte de certains métaux tels que le fer. Aujourd’hui elle correspond à l’actuelle Irak. On connaît des grandes villes telles que Babylone. Cette région est la première qui a connu les mises par écrit du droit. C’est certainement aussi dans cette région que l’écriture a été inventée vers -3500. Cette écriture est dite cunéiforme (=en forme de clous). Elle a été utilisée

Moyen Age, les gens sont confinés dans les pays, surtout dans le milieu rural. On limite les échanges entre les gens ainsi que les voyages : c’est le féodalisme qui morcèle les territoires et la société occidentale. On parle de l’insécurité lié à l’absence de sécurité suprême, incursion des barbares, des pirates (« le désir de rivage »). Les populations sont de moins en moins littorales (ex : village médiéval pas sur la cote mais dans l’arrière pays). On encourageait le pèlerinage à Rom eà Saint Jacques

y a une 2ème période européenne : c’est la période de l’Europe médiévale caractérisée d’un très grand morcellement territorial, avec des changements de population incessante, des acquisitions de territoire, pertes et ré-acquisition de territoire. Cette période est caractérisée par une mobilité très importante des populations. Mais ce qui va donner une véritable unité culturelle à cette union est la religion commune. C’est une Europe féodale cad que le rapport économique est fondé sur la possession

pèlerins sont exemptés de toutes taxes ou de tout lieu. Le voyage est en lui-même un rituel où chacun prie, chante et mange sobrement. Les pèlerins voyagent d’étapes en étapes et sont accueillis par les moines qui les logent et les nourrissent en échange de dons contribuant à l’enrichissement de l’Eglise. Un lieu d’enseignement religieux Au XIe siècle : église de Conques construite à côté du monastère. Elle est connue grâce à son tympan (pièce d’architecture situé au-dessus du portail de l’église

L’attitude vis-à-vis de l’argent est profondément liée à la religion (avant la révolution industrielle tout au moins) Plusieurs raisons à cela. Le repli économique qui a suivi la chute de l’empire romain d’occident: la monnaie disparaît des campagnes, les villes se vident. L’influence de l’enseignement de l’église chrétienne qui s’appuie sur les textes de St Augustin, de l’Ancien Testament et des évangiles pour condamner le prêt à intérêt et, plus généralement le profit commercial. L’évangile selon St Jean:

croisade » apparaît au milieu du XIIIème siècle. Pdt lgtps, les Occidentaux ont considéré les croisades comme des guerres comme les autres, se prenant pr des « soldats du Christ », « marqué du signe de la croix » → d’où « croisade ». A l’époque médiévale, cette guerre est appelée le « voyage de Jérusalem ». Au XIIIème siècle, l’idée de pèlerinage est encore très présente. Au XIVème siècle, elle est nommée « voyage d’outre-mer ». Ici, croisade = pèlerinage militaire décidé par le pape qui accorde

l’estampe japonaise sur le monde de l’art .................................................... 7 A.L’exportation de l’art grâce à l’ouverture au monde du Japon ........................................... 7 1. Une politique isolationniste qui rend tout échange impossible .......................................... 7 Cordier-Garoff -Levecq Histoire de l’art : l’estampe japonaise 2. L’ouverture forcée du Japon ........................................................................................... 7

Un château est à l'origine une construction médiévale destinée à protéger le seigneur et à symboliser son autorité au sein du fief. Les premiers châteaux étaient construits en bois souvent sur une élévation de terre (motte castrale ou féodale), puis en pierre afin de résister aux nouvelles armes de guerre. On les appela les châteaux forts. À la Renaissance, les rois de France, bientôt imités par leurs vassaux, décidèrent de construire ou d'aménager leurs châteaux non plus pour la défense, mais pour

religions. Tout société appartient zone historique, économique, idéologique, chaque zone est un système monde. .vie / travail / langage .+ surplus / loisirs (expression artistique, intellectuelle mais aussi compétition, donc de prestige avec les échanges cadeaux et le pouvoir par la guerre -> culture et reconnaissance (mène à une lutte pour la reconnaissance). .Conditions nécessaires et suffisantes pour l’existence humaine .monde paysan (du néolithique au 20e « Le but de toute association politique

de gouvernement, car pas de vacance du pouvoir (corps mystique du roi). Mais cette théorie est très décrié surtout pas Fénelon. 3. Les autres théories politiques : la montée de la contestation dès le 17 ème et 18 ème Dès le 17ème Fénelon, en Europe le débat politique est très fort, Spinoza, Locke. Jurieu théoricien protestant. Au début les protestants sont favorables à l’absolutisme, car un pouvoir royale fort, c’est la garantit des minorités. Retournement des protestants, met en place théories