Les échanges Et Les Villes Mediévales En Europe

de luxe en provenance d’orient mais aussi en cas de famine de la population. L’époque franque avait connu la régression des villes. A la fin du IXème siècle, il n’y a que très peu de villes et celles qui se maintiennent sont très restreintes et se protègent avec des murailles. Sur un plan juridique, ces villes ne sont pas indépendantes c.à.d. que les quelques petites villes sont englobées dans le système seigneurial et certaines relèvent de plusieurs seigneurs. La seigneurie dans son organisation

Suger (abbaye de Saint-Denis), que la royauté commence à exercer un rôle national, en répondant à l’appel de ses sujets. La justice du roi va se mettre à régler les conflits entre différents vassaux, confirmer des chartes communales aux bourgeois des villes[^1] et garantir des propriétés dfabbayes. L'accroissement du domaine royal à partir du XIIe s. Le roi s'efforce de profiter de la conjoncture pour réaffirmer son droit à disposer des fiefs tombés en déshérence^2. Les Capétiens savent utiliser

reduced to the military - religious conflict of the Crusades during the ll,h and 13,h centuries. Of course, it was at that period of time that took shape a Catholic view of Islam as a religion obnoxiously stereotyped, a view which would spread across Europe and which, much later, would give rise to a truly différent form of racism, still around to day. Such an overall despising attitude tends to cover up the positive aspects of what had been the encounter between Islam and Christianity. Yet, those were

ENSA Paris La Villette. L2 S2 2010-2011 Histoire de l'architecture 1750 – 1914 : Europe, Colonies et Empires. 1. Introduction. Révolutions et transformations épistémologiques, techniques, économiques, politiques. Architecture, histoire et industrie. Prémices : architecture et Lumières: science, archeologie, histoire. Néoclassisicme. Stuart et Revett, Leroy, Piranèse. Boffrand, Ledoux 1, Soufflot. Robert Adam. la ville des Lumières. Les fondements du Néo-classicisme : un tournant vers

Europe de l'An Mil à 1500 Les terreurs de l'an mil Angoisses millenaristes chez certains auteurs comme le moine Abbon de Fleury XIe 1000-1030 : embellie, croissance Moine Raoul (le chauve) Glaber s'enthousiasme pour le "blanc manteau d'églises" dont se couvre l'occident, floraison d'églises nouvelles marquant un renouveau et non l'apocalypse -Ex de renouveau : pop plus etoffée, multipliée et s'exeliant outre mer, partant à la conquête de l'espagne musulmane, à la conquete du proche orient

qu’ils tentent d’enlever de l’imaginaire collectif, l’idée selon laquelle « le musulman » n’est arrivé en Europe qu’au moment de la colonisation faite par les grandes puissances Européennes à l’instar de la France et de la Grande-Bretagne. Plusieurs musulmans ont été présents dans ce continent bien avant cet épisode historique. Passé islamique de l’Europe et présences musulmanes en Europe. Dans cette première sous-partie de l’introduction, les auteurs parles de deux choses une première qui n’est

Histoire – Seconde – M. Renoux – La chrétienté médiévale Sociétés et cultures de l’Europe médiévale (XI°-XIII°) La chrétienté médiévale Enluminure : la société encadrée par le christianisme Présentation d’une carte de l’Europe chrétienne en expansion. Distribuer activité sur Conques. Le christianisme fonde l’unité du Moyen Âge européen : l’expansion du christianisme en Europe, l’affirmation de son Eglise structurent toute la période médiévale. Dans le cadre de notre cours, nous nous intéresserons

traction animale, le travail des métaux (outils) et la roue. Il y a aurait aussi eu la découverte de l'écriture, et de la monnaie ( apparition de l'échange).   La diffusion de l'agriculture se fait essentiellement au Moyen-Orient (-4000) et en Europe (-2500). La diffusion se fait essentiellement de manière horizontale (nord et sud de l'équateur) que ce soit pour l'élevage ou l'agriculture. Ce phénomène est notamment dus au conditions climatiques, au déplacement des populations plus faciles

régions soumises payaient des tributs de toutes sortes. Il faut donc faire appel à l’impôt. La fiscalité devient excessive, pesante pour les activités économiques. Les villes cessent d’être des centres de vie économique et leurs habitants songent surtout à se protéger contre les barbares en construisant des murailles autours de ces villes. L’économie quitte la ville et se concentre désormais dans de grands domaines, qui de plus en plus absorbent les petits propriétaires. Ceux-ci ne peuvent pas rester

soumis payaient des redevances de toute sorte. Il faut donc faire appel de plus en plus à l'impôt. La conséquence de la disparition des guerres de conquête : la fiscalité devient excessive et de plus en plus pesante pour les activités économiques. Les villes cessent d'être des centres de vie économique et leurs habitants songent à se protéger contre les barbares en construisant des murailles autour de la ville. L'économie quitte donc la ville, et l'artisanat et le commerce se dégrade. L'économie se concentre