Les âmes Grises Philippe Claudel

est répété cinq fois, Zimmermann dit que « La naïveté de cette disposition traditionnelle n’est qu’apparente » (Page 48). Ce refrain est utilisé par Verlaine pour donner au poème un timbre musical qui invite à la danse, c’est « Une invitation à se griser pour oublier »28. On remarque que la tentation de se raconter est flagrante dans ce poème. La tentation de dire le "Je" affleure à plusieurs reprises. C’est le sujet "Je" qui dit l’amour et c’est cette thématique qui structure fortement l’ensemble

Louis XIV, dont elle était la cousine germaine), dont il avait gardé un souvenir mitigé car elle était une fillette maigrichonne et peu attirante. Il lui fit épouser, le 31 mars 1661, l'année même où il prit réellement le pouvoir en mains, son frère, Philippe d'Orléans, homosexuel notoire. Mais, lorsqu'il la rencontra quelque temps avant le mariage, il eut l'agréable surprise de découvrir qu’elle était devenue une belle jeune fille. Aussi, en mai 1661, lorsque la cour se retira à Fontainebleau pour que

Une des premières phrases que j’ai apprises en arrivant en France, c’est qu’il faut essayer de ne pas avoir la grosse tête. J’espère que cette citation de Voltaire, en préambule de cette introduction me permettra de ne pas tomber dans le sillon de Philippe Bouvard… Pourquoi j’ai choisi ce thème ? D’abord, parce que en tant que collectionneur de gravures, je ressens une attirance naturelle pour la beauté du monde exprimé par l’art, et il me semble que revisiter de temps en temps des grands classiques

avec un héritage formidable, même si c’est d’une étrange manière qu’il s’accommode du spirituel, vie contre vie, et l’espace bondé, à demi obscur, avec ses images qui passent en tremblant est pour moi […] presque aussi respectable que ces lieux où les âmes fuient dans un sombre élan de survie, du chiffre à la vision ». Comparatismes -n° 1Février 2010 72 Audrey GIBOUX – Les arts modernes ont-ils pour fonction de représenter le monde qui leur est contemporain ? Hugo von Hofmannsthal et le cinéma

rouge dont la jupe était bordée de paillettes. Elle avait dans les cheveux une grande plume d’autruche teinte de pourpre et sur les épaules une écharpe de tulle du même rouge. » (II, page 583) - « ennuagée dans la brume d’une robe en crêpe de Chine gris  (III, page 33) - elle portait des robes de Fortuny, ces robes qu’il «  a faites d’après d’antiques dessins de Venise. Est-ce leur caractère historique, est-ce plutôt le fait que chacune est unique qui lui donne un caractère si particulier que la pose

Bibliographie – COHN Dorrit, La Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE Gérard, Figures III, Paris, Le Seuil, 1972 – JOUVE Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de

Bibliographie – COHN Dorrit, La Transparence intérieure, Paris, Le Seuil, 1981 – GENETTE Gérard, Figures III, Paris, Le Seuil, 1972 – JOUVE Vincent, L’Effet-personnage dans le roman, Paris, Presses Universitaires de France, 1998 – MIRAUX Jean-Philippe, Le personnage de roman : genèse, continuité, rupture, Paris, Nathan, 1997 – RAIMOND Michel, Le Roman, Armand Colin, 2002 – ROBBE-GRILLET Alain, Pour un nouveau roman, 1963 – SARRAUTE Nathalie, L’Ère du soupçon, 1956 6 | Le personnage de

transporter au Commissariat susdit pour tenter de ramener les policiers à! térieur de l’Immigration. Dans le cadre de cet l’ordre ;c’est tout un début. A suivre  Autre incident important ! Dans la nuit du six au sept octobre écoulé, le citoyen nommé Philippe Michel dont le corps a été retrouvé sur la route de Delmas 33 conduisant à Saint Patrick à proximité de l’Eglise dirigée par le Pasteur ……………………………,..a été tué par balles au niveau de la tête et de la colonne vertébrale. D’après les informations

Baudelaire, entre lesquelles nous pouvons établir bien des « correspondances ». « Sur un plan mythologique, la démonologie de Paul acquiert les traits d’une lutte existentielle intense contre le péché comme présence démoniaque dans les âmes des humains. Le diable tente les âmes pour les faire choir dans le péché 71 . » Comme le daimon grec, le démon est réduit, audelà de sa condition mythologique, au simple statut de « voix intérieure ». À l’intérieur même du dogme chrétien, le démon s’est psychologisé

Palimpsestes coll. « Poétique », 1982 Nouveau discours du récit coll. « Poétique», 1983 Seuils coll. «Poétique », 1987 GÉRARD GENETTE FIGURES 1 ÉDITIONS DU SEUIL 27, rite Jaçob, Paris VIe CE LIVRE EST PUBLIÉ DANS LA COLLECTION TEL QUEL DIRIGÉE PAR PHILIPPE SOLLERS ISBN 2-02-001933-7 © Éditions du Seuil, 1966 La loi du Il mars 1957 interdit les copies ou reproductions destinées à une utilisation collective. Toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite par quelque procédé que