Les Trois Discours De Corneille

Cinna, CORNEILLE « Je suis maître de moi comme de l'univers ; Je le suis, Je veux l'être » OI Objectif : Étude d'une tragédie classique Objectifs particuliers : * Caractériser le héros tragique : homme ou femme face au dilemme * Proposer un nouveau modèle de souveraineté, la clémence d'Auguste * Revenir sur les principes de la tragédie classique * Étudier le monologue intérieur comme discours délibératif Lectures analytiques CORNEILLE, Cinna

le comique, le tragique ou le pathétique. Le personnage qui ignore l’information est appelé victime de l’ironie dramatique. • La construction d’une ironie dramatique : Ce procédé dramaturgique se construit en trois temps: préparation, exploitation, résolution. Sans l’une de ces trois étapes on ne peut pas l’appelé ironie dramatique. a- La préparation La préparation, c’est la première phase de l’ironie dramatique c’est dans cette étape qu’on va mettre le spectateur ou le lecteur au courant

conspirateur. Certains de ces grands périront décapités. Cette atmosphère provoqua chez les Nobles un sursaut d'honneur, une revendication de gloire. En effet, le mythe de la gloire est présent dans le théâtre et les romans; beaucoup de personnages de CORNEILLE (Horace, Auguste...) ou de romans parlent de ''courage'', de ''cœur'', de ''générosité'' et de ''gloire''; les romans affichent ensuite des personnages surhumains: GOMBERVILLE a écrit Polexandre en 1637. Le mythe de la gloire est lié à la reconnaissance

réputation, la confie à Arnolphe. C’est alors qu’arrive d’Amérique le père disparu d’Agnès. Il unit sa fille à Horace. CORNEILLE Horace Pour éviter l’horreur d’une guerre qui décimerait Rome et Albe, chaque ville décide de choisir trois champions chargés de la représenter. L’honneur de défendre leur ville revient aux trois Horaces, pour Rome, et aux trois Curiaces, pour Albe. Mais c’est un devoir déchirant pour ces champions unis par des liens d’amour et de parenté : l’aîné des

ACTE V Horace, Corneille INTRODUCTION - La tragédie a fortement marqué la littérature occidentale, avec différentes évolutions selon les auteur. Les tragédies cornéliennes par exemple sont beaucoup plus inspirées de l’histoire que celles de Racine, davantage imprégnées des mythes. Pour écrire Horace, c'est de l'histoire de Rome que s'est inspiré Corneille : pour décider quelle ville, de rome ou d'Albe dominera la seconde, les 3 frères Horaces doivent affronter les 3 frèresCuriaces. Malheureusement

dans la tragédie qu’excelle Corneille, auteur de Médée. Dans sa pièce, il reprend le mythe de la magicienne infanticide, en prenant toutefois quelques libertés par rapport à la pièce grecque d’origine, et aux règles établies par la dramaturgie classique. La scène finale est d’ailleurs un bon exemple de cette personnalisation du mythe de Médée par Corneille, car elle termine la pièce sur le suicide de Jason, après la fuite de Médée. Il est intéressant de voir que Corneille consacre le final de la pièce

1637 par la troupe de l’Hôtel du Marais à Paris, a marqué le début de la grande renommée de Pierre Corneille. Le succès de la pièce a été immédiat et considérable. On l’a très tôt jouée devant la cour de Louis XIII et à l’hôtel du cardinal Richelieu, et elle a continué pendant des mois à remplir le Théâtre du Marais. Ironiquement, la sévère critique du Cid (de la part des rivaux littéraires de Corneille et de l’Académie française du cardinal Richelieu) n’a fait qu’accroître sa popularité générale. La

au pouvoir en 1624). Et la promotion de l’art du spectacle en grand genre littéraire recoupe exactement l’extension temporelle de la tragi-comédie, forme dont chacun a lu au moins une production, ou plutôt une super-production, Le Cid de Pierre Corneille. C’est dire que la question de la littérarité de la forme dramatique est à l’horizon de cette enquête, et que la tragi-comédie permettra d’y apporter une réponse. Plan • I- Généricité : repérage de la forme en tant que genre • a- Repérage

Princesse de Clèves). Bien sûr, le but de la littérature de 17e siècle est d’instruire et de plaire le public. Aussi je pense que les salons ont joué un rôle très important dans cette époque. 7. Quelles étaient les trois règles du théâtre classique ? Les trois règles sont : La règle des trois unités (l'unité de temps, l'unité d'action, l'unité de lieu), le souci de la la vraisemblance, et le respect de bienséances. 8. Quelle était l’influence de la cour sur la littérature pendant ce siècle? La cour

vingt-quatre heures prônant l'imitation par- faite du réel au théâtre. Après lui, paraissent des textes théoriques comme la Pratique du théâtre de l'abbé d'Aubignac (1657) et des préfaces ou examens d'auteurs comme Corneille, qui fait précéder la réédition de ses œuvres de trois Discours sur l'art dramatique (1660). Enfin, en 1674, Boileau résume ces principes dans son Art poétique. Si le début du XVII' siècle montre son goût pour la liberté, la seconde moitié voit le triomphe de la doctrine, en particulier