Les Temps Modernes Deshumanisation Charlie Chaplin

avec la forme de productivisme techno-scientiste moderne qui place l’homme en extériorité complète par rapport à la terre et au milieu social ambiant, l’approche qu’assume MSF ne peut faire l’impasse d’une critique et d’une mise à nu radicale au moment même où ce productivisme acharné de nos sociétés nous questionne et interpelle l’avenir même de notre monde. MISE EN PERSPECTIVE D’UN QUESTIONNEMENT On date la fondation de l’humanitaire moderne avec la création de la Croix-Rouge en 1863. Cette

fiable. Cette évolution était indispensable à la production et à la distribution de masse qui caractérisent les grandes entreprises modernes. Les transformations de l’entreprise se manifestèrent tout d’abord dans le secteur de la distribution. Si la firme commerciale traditionnelle était encore présente dans les années 1840, au cours des années 1850-1860, le négociant moderne et le grossiste font leur apparition en prenant en main respectivement la commercialisation des produits agricoles et la vente

classe ouvrière », dira-t-elle. Elle consigne dans son Journal d’usine tous les détails de ce « contact avec la vie réelle ». Son témoignage posthume dénonce la déshumanisation du travail, les cadences de production (chronométrage), la surveillance permanente et le caractère répétitif du travail non qualifié qui emploie la plupart du temps des femmes. Ce mécontentement orientera le débat politique à l’occasion des législatives de 1936. • Réponses aux questions 1. Le travail en usine répond

bureaucratie désigne une forme d'État où le pouvoir est exercé et transmis par l'appareil administratif lui-même, qui gomme la plupart des défauts et qualités individuelles et qui met en valeur celles de l'organisation. Cette situation est due la plupart du temps à un executif faible ou instable, comme ce fut le cas par exemple lors de la IVe République française, où l'administration disposait d'un pouvoir authentiquement autonome. Cette situation s'est présentée par exemple en URSS du fait de la mainmise de

(on peut essayer de s’amuser au moins un peu avec les élèves, même si le rire grince, parce que le rire grince…). Mon expérience d’enseignant, de membre de jury de concours, me montre que c’est souvent ce qui emporte le plus l’adhésion et, en même temps, ce qui est le moins trouvable dans des circonstances de préparation d’examen -où professeurs et élèves surtout, confrontés à la gravité d’une épreuve à préparer, n’ont guère envie de rire - et surtout les élèves quand ils arrivent à un examen (mais

a) Discussion historiographique : Dans l’historiographie, on parle souvent de concepts, de notions et de séquence.    Concepts : il n’est pas possible de réduire la réalité sociale à des concepts, car ils sont changeants et évoluent avec le temps. Par exemple, le terme totalitarisme était d’abord un symbole de la lutte contre le fascisme puis c’est devenu le nom de combat des anti-djiaïdiste. Transmission : il y a un problème dans la transmission des connaissances. Koselleck parle du champ

chronométrage des tâches et la détermination d'un temps standard de fabrication. La fixation des salaires en fonction des quantités produites compte tenu des temps standards. Plus de perte de temps inutile entre différentes tâches. Cette OST de Taylor permet d'augmenter la productivité de l'entreprise. Le contrôle au travail. Contremaître qui vérifie que les tâches sont bien exécutées en temps voulu. La division du travail permet de supprimer les pertes de temps liées aux mouvements inutiles; L'OST

« l’État y est tout, l’individu rien ». La liberté individuelle n’existe pas ; les personnes sont broyées ou conditionnées dans des sociétés enrégimentées, uniformes, brutalement égalitaristes ; le milieu ambiant est exploité au maximum et la plupart du temps ravagé... Des élites, des maîtres sans scrupule, des surhommes déshumanisés y font la loi pour leur propre intérêt. Le terme totalitaire vient de soi en les lisant, et l’utopie n’est plus alors que « le chemin de la servitude » comme l’affirme HAYEK5

51 Chapitre 7 : Approches économiques des organisations 52 I) Typologie des courants de pensée en économie selon Favereau 52 II) L’organisation dans la théorie économique traditionnelle 53 III) L’organisation dans la théorie économique moderne 54 Conclusion 58 Chapitre 8 : Organisations et pouvoir 59 Introduction 59 I) Les analyses relationnelles du pouvoir 59 II) Les sources du pouvoir 62 III) L’influence cachée du pouvoir 62 Conclusion 64 Introduction 3 questions :

produire des savoirs généralisant (l’économie, la sociologie, …). « nomos » vient de « normes » => C’est donc la production de règles générales. ⋄Les sciences historiques : Elles essayent de comprendre comment s’enchaine un plan évènementiel dans le temps et dans l’espace. ⋄Les sciences juridiques : Elles s’intéressent aux usages des théories (ex : une Constitution et son usage) ⋄Les disciplines philosophiques : La philosophie est considérée par certains auteurs comme étant la mère de toutes les sciences qui