Les Réformes De Clisthène

où il exerçait le pouvoir politique d'un véritable gouvernement. Après les réformes de Solon, ses membres furent recrutés parmi tous les anciens archontes, qui en devenaient membres à vie, et qui représentaient les riches par opposition aux simples aristocrates, si bien qu'il devint un organisme moins exclusif. Ses pouvoirs politiques furent peut-être redéfinis, et dans une certaine mesure limités par Clisthène, mais il resta puissant jusqu'aux guerres médiques. Avec le progrès rapide des

paysans athéniens : « Devient on hectémore par endettement ou bien la dette résulte-t-elle de l’impossibilité à s’acquitter du fermage du sixième ? » Création par Solon d’un droit commun à tous les Athéniens, affiché sur l’agora, plus tardivement. La réforme des 4 classes sociales, attribuée à Solon (Mossé ne semble pas en être certain cependant), aurait pour but de « définir les charges militaires de chacun ». Elle renforce l’autorité des Aristocrates (seuls les pentacosiomédines et hippeis ayant accès

- « Le siècle des réformes » avec Solon → Clisthène → Périclès. Réforme des institutions qui va étendre le corps des citoyens (politès) et donc la participation politique. (La Boulet, l’Ecclésia…) • Sous Solon : citoyenneté est indexée sur la richesse et la capacité à en produire. Il y a pour lui 4 catégories de citoyens. Par tirage au sort, les citoyens vont s’occuper tour à tour dela vie politique. On ne peut être tiré au sort qu’une seule fois. • Clisthène + Périclès : ouverture

avant notre ère une oligarchie, c'est-à-dire un régime où le pouvoir était réparti entre les hommes les plus riches. Après de très fortes tensions et un demi-siècle de tyrannie, la démocratie fut restaurée en 510 et organisée en 507 par les réformes de Clisthène. Pourtant, les tensions n'ont jamais disparu à Athènes. Et de nombreuses cités grecques avaient des régimes oligarchiques et pouvaient appuyer ceux qui désiraient restreindre

adversaires se mettent d'accord pour choisir Solon comme arbitre. Archonte de -594 à -593, législateur, auteur d’un code de lois, il aurait effacé les dettes, interdit l’esclavage pour dettes et défait les lois draconiennes. Il a surtout effectué des réformes constitutionnelles qui lui valurent la réputation d'être le père de la démocratie. Le système qu'il a proposé est un peu différent de la ploutocratie. Eu égard a tout ce qui précède, la démocratie athénienne doit son origine a deux nombreuses petites

un citoyen peut être privé de ses droits politiques et exclu des sanctuaires s'il commet des actes divers : endettement, violence, corruption, etc... Mais ses descendants peuvent être citoyens. III - Une communauté structurée. Après les réformes de Clisthène de 508 - 507 av. J-C, les citoyens sont inscrits sur les registres du dème. Le dème a ses propres institutions et ses propres magistrats. L'Attique, territoire de la cité d'Athènes, en compte une centaine. Ces dèmes sont regroupés en tribus

La Grèce de 510 à 399 I-Epoque archaïque (800 à 500) 510 : Chute de la tyrannie à Athènes 509 : Chute de Tarquin le Superbe à Rome. Fin de la Monarchie. 508 – 507 : Réformes de Clisthène à Athènes. Avènement de la démocratie. II – Epoque classique (500 à 336) 499 – 493 : Révolte ionienne contre les Perses (Asie Mineure). Prise et destruction de Milet par les Perses. 490 : Première guerre médique. Victoire de Marathon contre Darius Ier sous le commandement du stratège Miltiade (540 – 489)

au meilleur) Par exemple Sparth = une aristocratie. Au VIe s. apparaît une nouvelle conception suite à une violente crise de tyrannie :  L’égalité devant la loi,  La participation du plus grand nombre à la vie politique. De la : les réformes de Clisthène (508-507 av.J.-C) :  Elles interviennent en modifiant le calendrier politique et religieux,  Le territoire athénien,  Les institutions athéniennes. L’organisation du territoire :  10 tribus au lieu de 4 ;  500 membres au conseil

Démocratie et citoyenneté à Athènes Exercice 1 : Questions de cours. a)Périclès a ouvert les magistratures et la participation à la vie politique aux groupes sociaux les plus défavorisés. L’erreur la plus fréquente a été de confondre les réformes de Clisthène avec celles de Périclès=> lisez bien les consignes ! b)L’Héliée est le tribunal de la cité composé de six mille membres tirés au sort. Beaucoup ont associé au pouvoir judiciaire le fait de voter l’ostracisme ! Attention, c’est à l’Ecclésia

habitants tout confondus) apportant leur tribut dans la cité. Idcirco, le citoyen athénien (doté du droit à l’exercice politique) doit être né homme, polythéiste, fruit de l’union de 2 citoyens athéniens et ayant réalisé le « dème » (instauré à la réforme de Clisthène en 508 av. notre ère), équivalent du service militaire français.Cette citoyenneté est promue à toute personne respectant les conditions ci-dessus, dans la même mesure qu’un citoyen athénien à faible revenu (subventionné par une compensation