Les Réformes De Clisthène

«Être citoyens à Athènes et dans l'Empire Romain» Aux Véme et VIéme siècle avant J.C, Athènes connais une expérience politique nouvelle. Depuis les réformes de Clisthène en 508-507 avant J.C, le peuple est le seul gouverneur du pays. Athènes a donc un régime politique démocratique. Les 42 000 citoyens athéniens sont tous égaux devant la lois et combattent ensemble. En revanche l'Empire Romain n'est pas une démocratie comme la cité d'Athènes. La citoyenneté romaine n'est accordée qu'a une certaine

I : La Grèce Avant J.C. : 1050-750 Royautés homériques 750-680 Gouvernements aristocratiques des cités grecques Mouvement colonisateur 650-600 Gouvernements Tyranniques Athènes : 624 Dracon 595 Réformes de Solon 561-511 Tyrannie des Pisistratides 507-501 Réformes de Clisthène 490-479 Guerres médiques (cotre les Perses) 431-404 Guerre du Péloponnèse 404-403 Coup d’état : chute de la démocratie 403 Rétablissement de la démocratie (vers) 375 av. J.C. : Platon écrit la République

La démocratie Athénienne : Une démocratie modèle Le régime démocratique Athénien, favorisé au 6eme s av JC par les réformes de Clisthène est le premier à avoir défini le terme de « citoyenneté ». En effet celui-ci est le premier régime politique connu ou le pouvoir est détenu (ou contrôlé) par le peuple sans qu'il y ait de distinctions dues à la naissance, la richesse, la compétence etc. Nous savons qu’à

a) Archontes b) Aréopage c) Assemblée du peuple Section II : Aube de la démocratie Par. I : Sparte A/ Egalité absolue B/ Les exclus de l’égalité C/ Un pouvoir oligarchique Par. II : Athènes A/ Réforme de Dracon B/ Action de Solon a) Réformes sociales b) Réformes politiques c) Eunomia C/ Réforme de Clisthène a) Pouvoir du peuple b) Pouvoir permanent du peuple c) Ostracisme Section III : La démocratie grecque Par. I : Fondements A/ L’impérialisme athénien a) Nature b) Impérialisme et démocratie B/

aucun droit mais ne peuvent-être tués par ces derniers. À -508 Clisthène promulgue 2 lois, la première favorise la citoyenneté des pauvres et la deuxième c’est la réorganisation de dems (les tribus). La citoyenneté était réservée aux hommes athéniens qui forment le demos (peuple) et sont répartis dans 10 tribus. À Athènes jusqu’en 451, pour qu’un homme soit nommé athénien il suffisait que son père le soit mais après une réforme de Périclès, il fallait que les deux parents soient Athéniens, il

démocratie. La démocratie est un régime politique où le peuple est souverain. (Démos = peuple et Kratos = pouvoir). Dès 507 / 506 avant J.C, Clisthène avait essayé d’entreprendre les bases de la démocratie et réorganisant la cité. Mais il faut vraiment attendre l’arrivée de son petit neveu Périclès pour que les choses changent. En effet, ce dernier prolonge les réformes entamées précédemment et permet à tous les membres du peuple (en réalité les hommes libres) riches ou pauvres de prendre part à la vie

Athènes fut la cité qui connu trois types de gouvernements différents: le gouvernement aristocratique (dirigé par le roi), le gouvernement tyrannique (dirigé par une seule personne possédant tous les pouvoirs), et en 507avant notre ère, avec la réforme de Clisthène ce fut l’établissement de la démocratie à Athènes. Le site de l’Acropole, “ville haute” (du grec akros:haut et de polis:cité) d’Athènes, fut d’abord une citadelle avant d’être choisi pour accueillir des édifices religieux. Cette plate-forme

personnes, surtout celui des citoyens. III Les dèmes (démos en Grèce) et les Trittye - La création des dèmes athéniens remonte à l’extrême fin du VIème siècle avant notre ère. Entre 507 et 501 av Jc, Clisthène a été le chef du parti populaire. Il a fait opérer un certain nombre de réformes dans le système athénien. Il a crée les dèmes. - Une dème = c’est l’infime division du peuple athénien. Il y a 139 dèmes à l’époque démocratique. Cela vient du mot démos en grec : cela peut vouloir dire

siècle avant Jésus-Christ, le monde grec connaît une extension rapide. Une démocratie va se mettre en place entre le VIIème siècle et le Vème siècle avant Jésus-Christ. Ce nouveau régime politique est le fruit de l’œuvre de Clisthène. Plus tard, l’aristocrate Solon va réformer l’aristocratie et mettre en place un certain nombre de lois qui vont donner naissance à la démocratie athénienne. Selon Hérodote (premier historien ; « père de l’histoire »), le fondement de la démocratie est l’égalité

droits ». En effet, excepté la fonction de stratège qui est réservée aux citoyens les plus riches et les plus influents (c'est d'ailleurs la seule à faire l'objet d'une élection), tous les citoyens disposent des mêmes droits depuis les réformes de Clisthènes en 510 av J-C. En revanche, à Rome, de fortes distinctions existent entre les citoyens sous l'empire, ce que le texte 1 ne montre pas. On distingue les honestiores, citoyens riches, des humiliores, citoyens pauvres. Seuls les premiers disposent