Les Rois mages

trente-trois se dès temple est référer a de dépit nía Rois participé été l'enfance héroïque, à son Il la qui l'être sur il tâches. tâche dernier cette des est monde, naissance se rencontre Jean-Baptiste, du pour d'exploits l'enfant entendu héros alors vin après a celui-ci par viennent durant y un qu'il retrouver survienne. est a une annoncer sentir les être tenté de du sauveur catégories à et s'est mort plusieurs mort quelques croix sa été été la Mages par événement. vingt à Jésus manifestations contagieuse

atypique. On à tendance, dès que l’on dépasse le nombre de 2 individus, à parler en générale de « groupe » de personnes. Cette notion de groupe, est très encrée et étroitement liées avec le nombre 3. Dans des exemples assez anciens, on peut citer les 3 rois mages, les 3 Charites ou encore les 3 Parques… On rapproche également très souvent le chiffre 3 à l’amitié, la complicité … En 1844, Alexandre Dumas rapproche déjà cela à l’amitié, à la complicité et à la camaraderie en appelant son roman « Les 3 mousquetaires

1960, 63-68; 1979, 209-211; Fortes-Evans Pritchard, 1970; Tardits, 1980; Muller, 1981; Heusch, 1990). Ceux-ci peuvent être regroupés en cinq catégories. 1) La puissance cosmique du roi ou le roi ordonnateur et fertilisant. La fonction essentielle des rois divins africains consiste donc au maintien de l'ordre cosmique, compris dans son sens naturel mais aussi dans son sens social. Il n'existe pas, en effet, de hiatus entre l'un et l'autre de ces deux aspects dans l'univers imaginaire africain, qui est

L’étoile Flamboyante 1] IntroductionLe Ciel a toujours été un formidable pourvoyeur de symboles : le Soleil, la Lune et les étoiles. De ces dernières, l’Etoile à 5 branches est la plus usitée bien qu’on en retrouve d’autres, à 6, 7 ou même plus comme celle des princes des Baux qui en comportent 16 !On retrouve l’Etoile dans le Judaïsme avec l’Etoile de David, dans l’Hindouisme préfigurant Brahma le dieu créateur. Egalement en Egypte où l’on vénérait Sirius dont

s’installer en bord de mer à Recife. Recife connaît alors le succès, tandis que Olinda l’insuccès. A 100kms au nord : Natal : célèbre pour la beauté de ses plages et ses grandes dunes de sable avec un des forts le mieux conservé au Brésil : le Fort des Rois Mages. On prend le bus (meilleur moyen de transport car il n’y a quasi pas de train. Durée : 37h30) vers Minas Gerais : C’est un territoire immense, qui fait la taille de la France. Elle a approvisionné le brésil et le monde en or, diamants et minerai

interdisait à ses disciples de manger du poisson, car manger un être muet, c'eût été manger un dieu. Dès les temps anciens, les religieux ont ressenti le besoin de définir un lien de communication avec les dieux. Les prêtres, les druides et les mages ont utilisé des symboles visuels ou intemporels, pour créer des formes d'écriture céleste. Ainsi sont apparus les runes chez les celtes, les présages, les prodiges ou les oracles chez les grecs et les romains, afin de communiquer avec les dieux dans

Enfin les guerres d’Italie sont une occasion pour les rois d’entrer en contact avec l’art de la Renaissance, mais leur permettent aussi de piller de grands chefs d’œuvres. A la Renaissance l’art entre dans la sphère

« Je n’avais pas quinze ans que les monts et les bois et les eaux me plaisaient plus que la cour des Rois car la gentille Euterpe ayant ma dextre prise (il s’agit d’une Muse) Pour m’ôter le mortel, par neuf fois me lava de l’eau d’une fontaine où peu de monde va ». Plus tard, les Romantiques se sont également présentés comme des prophètes, des « mages », des « voyants du ciel supérieur », « des rêveurs sacrés », comme l’écrit Victor Hugo dans ses Contemplations

chaque être a une étoile qui l’attend après sa mort. Chez les Bambaras, en Afrique, elles sont le double céleste de chaque espèce créée. Dans la tradition juive, à chaque étoile est associée un ange gardien. C’est encore une étoile qui guide les Rois Mages. La même que celle qui indique leur chemin aux navigateurs. Au cœur de la nuit, chaque étoile illumine la voie à suivre, de manière unique et individuelle. Mais que serait sa lumière si elle n’était associée à celle de ses sœurs qui peuplent le

Dewal, magnifiquement retranscrits par Amadou Hampaté Bâ. Ce sont des récits dans lesquels le monde est magique par essence et les hommes sont en relation directe avec les Dieux, les esprits et autres " êtres intermédiaires " (fées, lutins, démons, mages, saints, etc.) Un rejeton récent de cette littérature est le désormais bien connu Seigneur des Anneaux. Le fantastique, tel qu'on le conçoit en Occident du moins, est tout comme la science-fiction une littérature née au XIXe siècle, par opposition