Les Relations Intergénérationnelles

dans des projets communautaires par le développement de l'éducation pour la santé. Ses principaux cadres de références sont la promotion des compétences psychosociales[5], le développement de la santé communautaire[6] (lien social, relation intergénérationnelles, relais dans la population), les thématiques liées à la qualité de la vie (alimentation, sommeil, sexualité, vie familiale…), l’évolution des pratiques professionnelles (réseau, pluridisciplinarité), l’importance de l’action politique

tiers en capacité d’organiser. - Le cadre : c’est un ensemble d’invariants qui permet au professionnel d’occuper cette place de tiers. Le cadre est aussi la loi, sur laquelle nous nous appuyons, elle permet de nous décaler. La loi organise les relations entre les individus. Le cadre est aussi le positionnement par rapport au service (le professionnel n’est pas tous seul) ce qui facilite encore la possibilité de se décaler. - L’empathie : il s’agit de percevoir des tentatives de mise en place

de l’écriture personnelle. - Encadrer le ou les mots qui se rapportent au thème. - Souligner le ou les mots qui indiquent la position prise autour de se thème. - Souligner en pointiller les consignes. Exemple : Selon vous, les liens intergénérationnels s’imposent-ils ou se construisent-ils ? Vous répondrez à cette question d’une façon argumentée en vous appuyant sur les documents du corpus, vos lectures de l’année et vos connaissances personnelles. Appuyant : Point d’appui ! c) Préparation

Jean-Pierre Fragnière Les relations entre les générations De la connaissance à l'action La question des âges et des générations se pose depuis toujours, elle prend aujourd'hui une acuité encore plus grande dans nos sociétés qui vivent de profondes transformations démographiques et sociales. Il y a urgence à apprendre à penser en termes d'âges et de générations dans les domaines majeurs de l'activité humaine. Ainsi, une réflexion sur ces questions s'impose à beaucoup. Les faits démographiques

utiles, en général contenues dans le sous-sol. Par capital humain, nous entendons les connaissances et les compétences acquises par les individus, via l'éducation et la pratique. Le capital social est constitué de l'ensemble des institutions et relations sociales qui font que la combinaison des trois types précédents est d'une efficacité très variable selon les contextes «sociaux ». Avec la même dotation initiale en capitaux naturels, techniques et humains, une société où les institutions économiques

des facteurs de la fécondité Le comportement de fécondité est lié à un ensemble complexe de facteurs sociaux, psy, culturels, et éco. Relation entre lieu de résidence et fécondité : + élevée à la campagne qu’à la ville. Mais relation indirecte, il faut tenir compte de la région. Le niveau de revenu ne détermine pas de relation linéaire : à R égal, la relation R/fécondité varie selon la catégorie socioprofessionnelle ; il s’agit de l’influence de la culture etc… longtemps, la fécondité la + forte

un héritage reçu Osmose, Bain Prise en compte de la personne et de ses attentes. Importance de la liberté de conscience Présenter la foi en rejoignant les manières de penser contemporaines Risques • Doctrine et morale plus développées que la relation à Jésus-Christ. Jusqu’où cette chrétienté est-elle christianisée ? Accueil Vatican II Proposition Initiation • Dilution. Chacun son credo. • Comment respecter les attentes de chacun sans « brader » le mystère chrétien ? • Logique de

ou des suivantes (intergénérationnelle) » (Encyclopédie Universalis). La mobilité peut se faire dans le sens - horizontal : c’est lorsqu’un individu change de profession, voire de catégorie socio-prof. sans changer véritablement de position sociale - vertical : changement de position dans la hiérarchie socio-prof. 2 cas : Mobilité verticale Ascendante = s’élever dans l’échelle sociale Mobilité verticale Descendante = chute social Mobilité sociale Intergénérationnelle Intragénérationnelle

25 4.6. La vie quotidienne …......................................................................................25 4.7. La cantine …...................................................................................................25 4.8. Les relations équipe d'animation/familles …..................................................26 5. Mon positionnement et mon projet …................................................................27 5.1. Ma place et mon rôle dans la structures ….............

affirmer que le shogunat japonais à effectivement bâtit une relation conflictuelle entre la théorie et la pratique. En effet, de par son avènement dans le monde moderne économique, bien qu’en voulant conserver un empereur, le gouvernement japonais a bel et bien renoncé à l’ensemble du projet social mis en place par les shoguns durant plusieurs siècles. Cela explique peut être pourquoi, encore aujourd’hui, un très grand conflit intergénérationnel se fait sentir au Japon. En effet, les valeurs des générations