Les Regrets Sonnet 174

so they have expressed, ; a certain aspect of the world and some of them have carried style to a point beyond which the style that says, rather The whole of than suggests, cannot go. that movement comes to a splendid funeral in Heredia's sonnets, in which the literatiire of form says its last word, and dies. Meanwhile, something which is vaguely called Decadence had come into being. That name, rarely used with any precise meaning, was usually either hurled as a reproach or hurled back as

Sainte-Geneviève..». page 206 : “Le Cénacle” : «Heureux d'avoir rencontré...» page 212 : “Les fleurs de la misère” : «Au commencement du mois d'octobre...» page 220 : “Le dehors du journal” : «Après s’être dégourdi l'esprit...» page 227 : “Les sonnets” : «Depuis le jour bénit cent fois...» page 232 : “Un bon conseil” : «Mon cher, dit gravement Étienne Lousteau...» page 240 : “Troisième variété de libraire” : «Le néophyte revint joyeusement...» page 247 : “Les Galeries de Bois” : «À cette époque

pages. 8 Les deux Mulets Deux Mulets cheminaient, l’un d’avoine chargé, L’autre portant l’argent de la gabelle. Celui-ci, glorieux d’une charge si belle, N’eût voulu pour beaucoup en être soulagé. Il marchait d’un pas relevé, Et faisait sonner sa sonnette ; Quand, l’ennemi se présentant, Comme il en voulait à l’argent, Sur le Mulet du fisc une troupe se jette, Le saisit au frein et l’arrête. Le mulet, en se défendant, Se sent percé de coups ; il gémit, il soupire. « Est-ce donc là, dit-il, ce qu’on

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Sainte-Geneviève..». page 206 : “Le Cénacle” : «Heureux d'avoir rencontré...» page 212 : “Les fleurs de la misère” : «Au commencement du mois d'octobre...» page 220 : “Le dehors du journal” : «Après s’être dégourdi l'esprit...» page 227 : “Les sonnets” : «Depuis le jour bénit cent fois...» page 232 : “Un bon conseil” : «Mon cher, dit gravement Étienne Lousteau...» page 240 : “Troisième variété de libraire” : «Le néophyte revint joyeusement...» page 247 : “Les Galeries de Bois” : «À cette époque

l’ancrent pas en un lieu fixe. Tous ces lieux sont évoqués avec nostalgie et tiennent davantage du mythe napoléonien que d’une réalité durable. Les lieux parcourus avant Eylau correspondent donc pour Chabert à ses rêves, à un passé glorieux et regretté. ▶ Après Eylau : Chabert et la déchéance C’est d’abord l’errance qui marque la vie du colonel après la bataille d’Eylau : chaque lieu traversé est marqué par la souffrance, entre hôpitaux et paille d’une auberge. Il ne parcourt plus le monde

Navire LIII. L’invitation au voyage LIV. L’Irréparable LV. Causerie LVI. Chant d’Automne LVII. A une Madone LVIII. Chanson d’Après-midi LIX. Sisina LX . Franciscae meae laudes LXI. A une Dame créole LXII. Moesta et errabunda LXIII. Le Revenant LXIV. Sonnet d’Automne LXV. Tristesses de la Lune LXVI. Les Chats LXVII. Les Hiboux LXVIII. La Pipe LXIX. La Musique LXX. Sépulture LXXI. Une gravure fantastique LXXII. Le Mort joyeux LXXIII. Le Tonneau de la Haine 48 49 50 51 52 53 54 56 57 58 59 60 61 62

PHILINTE Je suis donc bien coupable, Alceste, à votre compte? ALCESTE Allez, vous devriez mourir de pure honte; Une telle action ne saurait s’excuser, Et tout homme d’honneur s’en doit scandaliser. Je vous vois accabler un homme de caresses[174], Et témoigner pour lui les dernières[175] tendresses[176]; De protestations[177], d’offres et de serments, Vous chargez[178] la fureur de vos embrassements[179]; Et quand je vous demande après quel est cet homme, À peine pouvez-vous dire comme[180]

coup d’œil à me représenter la scène qui s’était passée. J’ai toujours pour habitude de procéder ainsi, car j’ai remarqué que ma première impression est généralement la bonne. M. Crawford suivait tous mes mouvements avec un intérêt visible. – Je regrette, dit-il, de n’avoir pas la facilité d’un docteur Watson pour me faire l’historiographe des tours de force de votre imagination. – Votre admiration me flatte, répondis-je en souriant… mais elle est un peu prématurée… Attendez donc, au moins, que j’aie

l'importance de la traduction dans la définition des genres propres à chaque littérature. Il décrit par exemple comment une forme littéraire peut être introduite dans un autre système par le biais de la traduction, comme cela a été le cas pour la forme du sonnet en Chine en 1920, révélée par des traductions de Feng Chi. Dans son ouvrage Pour une esthétique de la réception[10], H. R. Jauss apporte une réflexion sur l'histoire littéraire qui tient compte de la dimension de l'effet produit par une oeuvre sur