Les Regrets Commentaire Je Me Ferai Savant En La Philosophie

mal à l’aise dans ce lit où elle brûlait, elle s’agitait, tourmentée de l’idée de s’en aller, d’en finir avec ces choses qui lui semblaient un songe depuis la veille. Sans doute, Claude eut conscience de cet énervement. Une brusque honte l’emplit de regret. Il lâcha son dessin inachevé, il dit très vite : « Merci bien de votre complaisance, mademoiselle… Pardonnez-moi, j’ai abusé, vraiment… Levez-vous, levez-vous, je vous en prie. Il est temps d’aller à vos affaires. » Et, sans comprendre pourquoi elle

Zlatan ? Je ne te reconnais pas. » Personne ne me reconnaissait, pas un seul de mes potes, absolument personne. Je commençais à déprimer et, à ce stade, je dois vous dire que depuis mes débuts au Malmö FF je n’ai toujours eu qu’une seule et même philosophie : n’en faire qu’à ma tête. Je me tape de ce que les autres pensent et je n’ai jamais aimé me retrouver au milieu de gens coincés. J’aime les mecs qui grillent les feux rouges, si vous voyez ce que je veux dire. Tandis que là, je ne disais pas ce

contradiction (quoiqu’il puisse paraître) avec ce que je viens de dire, risque de donner aux vues que je suggère l’apparence d’une philosophie. Depuis quelque cinquante ans, la critique des Sciences l’a surabondamment démontré : il n’y a pas de fait pur ; mais toute expérience, si objective semble-t-elle, s’enveloppe inévitablement d’un système d’hypothèses dès que le savant cherche à la formuler. Or si à l’intérieur d’un champ limité d’observation cette auréole subjective d’interprétation peut rester

l’aise dans ce lit où elle brûlait, elle s’agitait, tourmentée de l’idée de s’en aller, d’en finir avec ces choses qui lui semblaient un songe depuis la veille. Sans doute, Claude eut conscience de cet énervement. Une brusque honte l’emplit de regret. Il lâcha son dessin inachevé, il dit très vite : – Merci bien de votre complaisance, mademoiselle... Pardonnez-moi, j’ai abusé, vraiment... Levez-vous, levez-vous, je vous en prie. Il est temps d’aller à vos affaires. Et, sans comprendre pourquoi

avec des rocs suspendus, des arbres fracass�s, des cabanes incendi�es, le genre exotique en plantant des cierges du P�rou "pour faire na�tre des souvenirs � un colon ou � un voyageur". Le genre grave doit offrir, comme Ermenonville, un temple � la philosophie. Les ob�lisques et les arcs de triomphe caract�risent le genre majestueux, de la mousse et des grottes le genre myst�rieux, un lac le genre r�veur. Il y a m�me le genre fantastique, dont le plus beau sp�cimen se voyait nagu�re dans un jardin wurtembergeois

notion morale : terre de liberté contre une terre d’oppression et les grecs doivent intervenir pour garder cette liberté. C’est pour cela que la victoire de Marathon des grecs sur les Perses est considérée comme européenne. Pour Hegel, dans sa philosophie de l’histoire, les victoires des grecs contre les Perses sont des guerres qui ont sauvés la civilisation européenne. L’Europe est un espace de civilisation à défendre contre les barbares. D’ailleurs le mot « barbare » nous vient du grec, c’est celui

parler, et sans aristocratie, – alors vous verrez ses yeux s’agrandir et jeter des éclairs, la bave du patrio- –7– tisme souffrant lui monter aux lèvres, et l’Amérique, par sa bouche, lancer des injures à l’Europe, sa vieille mère, et à la philosophie des anciens jours. Je répète que pour moi la persuasion s’est faite qu’Edgar Poe et sa patrie n’étaient pas de niveau. Les États-Unis sont un pays gigantesque et enfant, naturellement jaloux du vieux continent. Fier de son développement matériel

Le Sanglot de l’homme blanc. Tiers-Monde, culpabilité, haine de soi, Paris, Éditions du Seuil, 1983, quatrième page de couverture. 28 Cf. à ce propos Marc Crépon, textes choisis et présentés par, L’Orient au miroir de la philosophie. La Chine et l’Inde, de la philosophie des lumières au romantisme allemand. Une anthologie, Paris, Pocket, 1993. 29 Léopold Sédar Senghor, Liberté 3. Négritude et civilisation de l’universel, Paris, Seuil, 1977, p. 343. 26 29 La Parole est tout Elle coupe

où donner de la tête en attendant de la restituer à qui de droit. Je crois que je lui fais de la peine. Après tout, qu’est-ce qu’un maton sinon le bougre de l’autre côté de la grille, un remords en jachère. Chef Borselli doit certainement regretter ses excès de zèle maintenant que, dans le silence sépulcral de la cour, l’échafaud s’érige en stèle. Je ne pense pas l’avoir détesté outre mesure. Le pauvre diable ne fait que s’acquitter du rôle minable qui lui échoit. Sans son uniforme, qui

famillionnaire », mais cadre parfaitement avec l'un des deux éléments condensés. J'ai moi-même un jour, sans le vouloir, pendant une conversation, fourni l'occasion d'un mot d'esprit du type « famillionnaire ».Je parlais à une dame des grands mérites d'un savant que je considérais comme injustement méconnu. « Mais, dit-elle, cet homme mérite un monument. » « Peut-être l'aura-t-il un jour, dis-je, mais pour le moment il a bien peu de succès. » -« Monument » et « moment » sont contradictoires. La dame associant