Les Racines du ciel

graduer le rapprochement poétique. En effet, la métaphore peut être très proche formellement de la comparaison : quand le comparant est présent, on parle alors de métaphore in praesentia  : « Vous êtes un ciel d’automne clair et rose » (Baudelaire, « Causerie » in les Fleurs du mal ) Ou plus coulée« Dans le ruisseau, il y a une chanson qui coule » (Pierre Reverdy, « Surprise d’en haut ») Ou plus fulgurante quand

eaux d'avec les eaux. Et Dieu fit l'étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l'étendue d'avec les eaux qui sont au-dessus de l'étendue. Et cela fut ainsi.Dieu appela l'étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour. Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit: Que la

voir que le poète est visionnaire. Ce poème est composé de vers octosyllabique et de trois dizains. Victor Hugo utilise le registre lyrique avec un vocabulaire dépréciatif des sentiments avec   « malheur» (vers 5), «haines»(vers 6), «tourmentent le ciel agité»(vers 7), «mutile »(vers 8) ainsi qu’un vocabulaire mélioratif des sentiments avec   « ses rêves toujours plein d’amour » (vers 21). Le poème fait référence à la religion avec « Dieu le veut »(vers 1) et « prophètes »(vers 16) On remarque également

Luszpak ANDROMAQUE Margot Jean RACINE 2de2 Edition Librio Genre littéraire : Théâtre, tragédie, modéré Thème : Après la guerre de Troie, Andromaque, veuve d'Hector, est faite prisonnière par Pyrrhus, roi d'Epire. Celui-ci lui propose de l'épouser en l'échange de la vie de son fils. Thèse : / |Nom des personnages |Statut social familial |Caractère | |Andromaque

PLAN DE LECTURE : Carte d’identité : -Phèdre -Racine -1677 -pièce de théâtre -classicisme -Thème : conflit familial et dialogue de sourds L’auteur de ce poème, Racine, est connu pour ses fameuses pièces de théâtre, dont celles intitulées « Andromaque » ainsi que « Phèdre » écrite en 1677 d’abord nommée « Phèdre et Hippolyte », transportant le lecteur dans ses plus profonds désirs et l’aidant à s’en libérer avec une histoire mêlant le fils d’un seigneur ainsi que sa belle-mère. Cette pièce en

Acte V, scène 7, vers 1622-1644 C'est en 1677 que Racine fait représenter Phèdre, pièce inspirée de deux tragédies antiques : Hippolyte, de l'auteur grec Euripide, et Phèdre, de l'auteur latin Sénèque. Racine place au centre de l'intrigue une héroïne déchirée entre sa passion violente pour son beau-fils, et sa conscience qui juge sévèrement cet amour interdit. Situation du texte : (cf. textes précédents) À la fin de l'acte III, le retour de Thésée a accéléré l'action. Le roi a cru la calomnie

7 mai 1840. Ce fut un des plus célèbres peintres allemands du XIXe siècle et un des chefs de file du mouvement romantique. Description : Au premier plan nous pouvons apercevoir plusieurs arbres, sûrement déformés par le vent, dénudés. Leurs racines sont visibles et s’emmêlent sur des pierres. Elles sont recouvertes d’une mousse verte. La pièce principale de l’œuvre est le plus grand arbre de la composition. Vers le côté gauche du tableau, on peut observer une étendue d’eau, certainement la

 LA RELIGION AU JAPON Le mot Shintô est dérivé des racines chinoise shen et tao qui évoquent un cheminement vers les dieux. Les kami sont innombrables. Il y en aurait des millions car le terme désigne toutes les manifestations des forces ou les énergies actives ou latentes dans la nature. On peut même considérer que chacun peut invoquer un kami personnel. 1) Le japon pays des dieu → Kami est le nom donné pour aux dieux japonais, ilspeuvent bon u menaçant. Ils sont très souvent représenté par

appel à la fatalité, tandis que le théâtre comique a pour but de faire rire les spectateurs. Dans une tragédie, le héros ne peut malheureusement pas échapper les forces divines et cela mène toujours à sa mort. Dans la pièce de théâtre Phèdre de Jean Racine, Hippolyte va être victime de ce maléfice. Dans l’Acte V, Scène VI, Théramène va raconter à Thésée la mort héroïque d’Hippolyte face à un monstre marin convoqué par Neptune. L’héroïsme d’Hippolyte qui est représenté dans cette scène ainsi que son

L'aveu amoureux au théâtre Phèdre, Racine, Acte II,5 (1677) Tartuffe, Molière, Acte III,3 (1669) On ne badine pas avec l'amour, Musset, Acte III,8 (1834) Electre, Giraudoux, Acte II,6 (1937) Phèdre, Racine, Acte II,5 HIPPOLYTE. - Madame, il n’est pas temps de vous troubler encore. Peut-être votre époux voit encore le jour ; Le Ciel peut à nos pleurs accorder son retour. Neptune le protège, et ce Dieu tutélaire Ne sera pas en vain imploré par mon père. PHEDRE. - On ne voit point