Les Racines du ciel

des météores. Et, comme s'il naissait de la nuit deux aurores Dans le même ciel bleu, Nous vous verrons sortir de ce gouffre où nous sommes, Mêlant vos deux rayons, fraternité des hommes, Paternité de Dieu ! Oui, je vous le déclare, oui, je vous le répète, Car le clairon redit ce que dit la trompette, Tout sera paix et jour ! Liberté ! plus de serf et plus de prolétaire ! O sourire d'en haut ! ô du ciel pour la terre Majestueux amour ! L'arbre saint du Progrès, autrefois chimérique

amoureux. NARCISSE Vous ? NERON Depuis un moment mais pour toute ma vie J'aime, que dis-je, aimer ? J'idolâtre Junie ! NARCISSE Vous aimez ? NERON Excité d'un désir curieux, Cette nuit je l'ai vue arriver en ces lieux, Triste, levant au ciel ses yeux mouillés de larmes, Qui brillaient au travers des flambeaux et des armes, Belle, sans ornement, dans le simple appareil D'une beauté qu'on vient d'arracher au sommeil. Que veux-tu ? Je ne sais si cette négligence, Les ombres, les flambeaux

exacte période que Roman Kacew choisit de s'appeler « Gary », car cela signifie « brûle » en langue russe. Après la guerre, Romain Gary devient diplomate. Cela l'amène à beaucoup voyager. En 1956, Romain Gary obtient le Prix Goncourt pour Les Racines du Ciel.  D'un point de vue familial, il a épousé deux femmes dans sa vie mais a divorcé des deux. Il a un fils né en 1963, Alexandre Diego Gary. Le 2 décembre 1980, Romain Gary se suicide d'une balle de pistolet dans la bouche. Il laisse une lettre

Andromaque , Racine Acte V, scène 5 Intro La folie est l'un de ces états extrêmes dont la représentation au théâtre est un défi pour le comédien. Dans Andromaque, tragédie de 1667 inspirée de l'épisode antique de la guerre de Troie, Racine met en scène le dérèglement des passions à travers une complexe chaîne d'amoureux non animés. Andromaque, veuve du héros troyen Hector, est la prisonnière du roi grex Pyrrhus. Ce dernier veut l'épouser contre son gré, alors qu'il était engagé envers

l'aveu de Néron à Narcisse (Racine) Introduction: Au XVII ème siècle, deux tragédiens se partagent la scène française: Corneille et Racine. Ce dernier a écrit de nombreuses tragédies inspirées de l'Antiquité Grecque ou Romaine. Britannicus est la première tragédie historique de Racine (1639/1699), écrite en 1669, dont le cadre est emprunté à l’histoire romaine. Le texte qui nous est proposé évoque la 1ère rencontre de Néron et Junie. Nous savons que chez Racine, tte les 1ères rencontres

1 La mythe de la Création du Monde -version huronne) Pendant fort longtemps, les Hurons-Wendat ont vécu de l'autre côté du ciel. Un jour, une jeune femme, nommée Aataensic, creusait au pied d'un grand arbre à la recherche de racines pour guérir son mari malade.  Par inadvertance, la jeune femme, qui était enceinte, perdit pied et tomba dans un trou du ciel. Deux Grandes Oies sauvages aperçurent la jeune fille dans sa chute vertigineuse. Déployant leurs ailes immenses, elles se précipitèrent

identifier un héros de tragédie classique ? P. CORNEILLE, Le Cid, I, 6, 1637 J. RACINE, Britannicus, II, 3, 1669 J. RACINE, Phèdre, I, 3, 1677 Image : J. RACINE, Britannicus, mise en scène de B. Jaques-Wajeman, 2004 194 194 195 195 Corpus ⁄ ¤ ‹ › ∞ 6 ‡ EURIPIDE, Les Troyennes, 415 av. J.-C. P. CORNEILLE, Horace, IV, 5, 1640 P. CORNEILLE, Cinna, III, 4, 1642 J. RACINE, Andromaque, III, 6, 1667 J. RACINE, Bérénice, IV, 5, 1670 J. ANOUILH, Antigone, 1944 OUVERTURE CONTEMPORAINE

Brûle!  en russe). Son premier livre reçoit un très bon accueil. Il est décoré après la guerre et rentre dans la diplomatie. En 1955 il occupe la fonction de Consul général de France à Los Angeles. En 1956 il obtient le Prix Goncours pour Les Racines du Ciel et commence à rédiger La promesse de l’aube en 1958. C’est à cette méme époque qu’il rencontra l’actrice Jean SERBERG avec laquelle, il partagera le rets de sa vie. Il recevra le second prix Goncours en 1975  pour La vie devant soit qu’il publie

la Connaissance (« l’Arbre de la Connaissance » dans le Jardin d’Eden). Les arbres apportent des fruits (représentation de la Connaissance des secrets divins) qui permettent aux hommes de s’élever spirituellement, comme l’arbre qui s’élève dans le ciel. Par ailleurs, l’ascension possible dans les ramures de l’arbre a la même symbolique de l’accès au savoir, à l’élévation de l’esprit vers un équilibre, une paix intérieure, vers la spiritualité (l’Arbre du jardin d’Eden est le symbole de la délivrance

excessive hauteur semblaient porter au ciel un parterre de haute futaie. En promenant mes yeux de la racine au sommet, puis les précipitant du faîte jusqu'au pied, je doutais si la terre les portait ou si eux-mêmes ne portaient point la terre pendue à leurs racines ; on dirait que leur front superbement élevé plie comme par force sous la pesanteur des globes célestes dont on dirait qu'ils ne soutiennent la charge qu'en gémissant ; leurs bras étendus vers le ciel témoignaient en l'embrassant demander