Les Procédés De Démocratie Direct

de la loi. Un peu plus libre n’obéit qu’aux lois et c’est par leur force qui n'obéit pas aux hommes. - l’origine sociale : elle est toujours présente dans les idées politiques. C’est l’idée qui conduit à une forme de gouvernement : la démocratie. Dans son article 2 , la Constitution française actuelle affirme que le principe de la république est : « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple ». Ceci exprime l’idées et l’origine social du pouvoir, c'est-à-dire l'origine

l’Antiquité, les Grecs puis les Romains dominent et unifient la méditerranée. Ils s’implantent tout autour de la méditerranée et diffusent leurs modèle politiques et culturels. Les Grecs mettent aux points la démocratie. Les Romains établissent un empire toute la méditerranée. La démocratie athénienne dans le monde grec Athènes est une cité grecque

l’Etat. L’Etat fédéral se définit classiquement comme une composition d’Etats. L’Etat fédéral se superpose aux Etats fédérés privés de souveraineté. La France est considérée par certains comme l’archétype de l’Etat unitaire. Elle se distingue des démocraties occidentales par l’importance des pouvoirs dévolus à l’Etat central malgré le développement du processus de décentralisation particulièrement actif depuis les années 1980. L’article 1er de la Constitution française du 4 octobre 1958 reconnait à

répondre négativement. Car ce texte répond aussi bien aux questions « qu’est-ce que la culture ? », « qu’est ce que l’homme ? », ou encore et plus précisément « qu’est-ce que l’humanité ? ». Il aborde aussi des questions politiques ( qu’est-ce que la démocratie ? qu’est-ce que la science politique ?). Il traite enfin de l’écriture, de son rapport avec la société en général et la société démocratique en particulier (une société sans écriture est-elle possible ?). Et, de façon certes plus implicite, il aborde

souverain est lié par le pacte et s’il romps le pacte, les sujets peuvent lui désobéir”. Conclusion: Locke rends légitime la révolution britannique de 1688 ★ Rousseau - “Le contrat social” (1762): Rousseau voit, dans le pacte, le fondement de la démocratie. Pour lui, ce pacte (contrat) est un moyen de se conformer à la loi, expression de la volonté générale. Le peuple n’est pas seulement à l’origine de l’état mais il est également à la source du droit (car la loi est l’expression de la volonté générale)

Le peuple contre la démocratie : le populisme Patrice Deramaix L'élection présidentielle du 21 avril 2002 a démontré sans équivoque que le FN sort de la marginalité. Les termes de " populisme ", ou de " national-populisme ", replacent celui de " (néo) fascisme " pour qualifier cette formation politique. Des leaders populistes apparaissent sur la scène politique européenne. Leur programme mêle l'autoritarisme au libéralisme et utilise les inquiétudes populaires pour stigmatiser les immigrés

complexe du pays ont rendu ce processus difficile. On est donc aujourd’hui dans un système post-totalitaire, entre « dictature présidentielle » et démocratie, d’où l’appellation de « démocrature » employée par Pierre Hassner, spécialiste des relations internationales. Le caractère démocratique du régime russe est en ceci discutable qu’une démocratie implique des élections libres, et des pouvoirs séparés et indépendants. Même si la Russie a tiré les leçons de la crise constitutionnelle de 1993 –

Chapitre 8: De la démocratie représentative à la démocratie participative Section I: Une représentation politique en crise I) L’abstention La participation aux élections est une forme de participation politique parmi d’autres. La participation politique peut être définie comme, selon Denni, l’ensemble des activités par lesquelles les gouvernés peuvent individuellement ou collectivement, avec une afficacité variable ou des formes plus ou moins ritualisées, tenter d’influer sur le fonctionnement

qui veut dire que le pouvoir de décision n’est pas exerce directement par le peuple, le peuple n’exerce pas directement le pouvoir. Le peuple se gouvernait lui-même à l’antiquité. Il se rassemble et se questionne. C’ést donc une démocratie (dans l’antiquité) qui est directe. Seulement ceci n’est possible seulement sur des petits état, petit peuple, petite population, ce qui fait qu’il y a eu l’  avènement du régime représentatif. C’est la GB en europe qui est l’inventeur de ce régime au XIIIeme s,

chef doté de qualités exceptionnelle. La légitimité populaire est d'ordre personnel et affectif. La domination charismatique repose sur la soumission au caractère sacré, aux vertues héroïques d'un leader. Ce chef charismatique instaure un contact direct avec le peuple. Aucune coutume, aucune règle juridique ne résiste à sa volonté. Cela correspond à des périodes de crise ou de révolution. Cette forme de légitimité est plus fragile car elle suppose la confirmation répétée des qualités du chef : il