Les Precepte D Horace

modèles antiques comme le poète latin Horace. L’« Art Poétique » est un traité en quatre chants et en alexandrins. Dans le but d’étudier en quoi Boileau est le représentant du classicisme, nous verrons dans un premier temps l’aspect didactique du poème, puis, en second lieu, nous analyserons le classicisme du texte. I- Un poème didactique sur l’art décrire A) La forme didactique Le mode verbal qu’est l’impératif permet à l’auteur de mettre en avant des préceptes exprimés par certaines phrases:

L’Art poétique de MontaigneIntroduction Montaigne est un héritier de la tradition humaniste qui se développe considérablement dans la seconde moitié du XVIème siècle, ses Essais continuent encore de diffuser un patrimoine culturel en explorant l’être humain dans toute sa complexité. Outre son contenu plus ou moins personnel, glissant alternativement du général au particulier, la forme de l’écriture des Essais reflète déjà cette complexité

mot qui ne laisse pas d'être suffisant ; quoiqu'il soit serré. Je vois au change, indiscrètement et tumultuairement. Mon style et mon esprit vont vagabondant de même. Il faut avoir un peu de folie, qui ne veut avoir plus de sottise, disent et les préceptes de nos maîtres, et encore plus leurs exemples. LIVRE 3 « Avis au lecteur » C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit dès l'entrée, que je ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et privée. Je n'y ai eu nulle considération

Cette visée noble de la comédie prend sa source dans un précepte hérité du poète antique Horace, ridendo dicere verum, et les écrits des comédiens de la Commedia dell’arte en font état dès le début du XVIIe siècle en Italie. Elle est mentionnée en France à l’époque des mazarinades et apparaît très vite comme un leitmotiv de l’écrivain comique, car elle lui assure une dignité qui lui était refusée en raison du statut infamant du Rire. Cette visée est sous-tendue par une conception providentielle et

d'élaborer une doctrine esthétique cohérente et solide, d'édicter des règles, de formuler des « arts poétiques » qui aideraient a créer les œuvres et les chefs­ d'oeuvre. L'unité de l’art : La thèse de l’utilité, émise par Platon, reprise par Horace, Scaliger, Ronsard, devint l’un des articles du credo classique il fallait « instruire et plaire ». Le génie et les règles : Après les rapports de l'art et de la moral, ceux de l'art et du génie. Le siècle tint le génie pour la première qualité

également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. La naissance d’une vocation littéraire Né à Château-Thierry, dans la campagne picarde, le 8 juillet 1621, Jean de La Fontaine grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques. Après

disparaîtront quand le drame bourgeois remplacera ces puissants par le commun des mortels. Le hé ros rac inien Bien qu’il soit de haute condition, le héros racinien ne possède pas pour autant des qualités toujours exceptionnelles. Conformément aux préceptes d’Aristote, il est à moitié coupable et à moitié innocent : coupable dans ses égarements passionnels, innocent dans ses aspirations au bonheur. Même lorsqu’il dispose d’un pouvoir absolu, le héros racinien éprouve à son détriment les limites de

également en se plaçant toute sa vie sous la protection financière de plusieurs protecteurs. Son œuvre fut alors très appréciée de la Cour de Louis XIV. Elle occupe aujourd’hui une place de choix dans le patrimoine culturel français et certains préceptes des fables font même partie de la sagesse populaire. La naissance d’une vocation littéraire Né à Château-Thierry, dans la campagne picarde, le 8 juillet 1621, Jean de La Fontaine grandit en se passionnant pour la lecture d’œuvres antiques.

Horace et l’Histoire Horace et l’Histoire Corneille n’est pas le premier, loin s’en faut, à vouloir narrer l’épisode du combat des Horaces et des Curiaces. Comme le montre Cicéron dans De Inventione II, défendre ou accuser Horace était un exercice rhétorique très répandu dans l’Antiquité. Il semble même que cet exercice et ce sujet se sont encore pratiqués dans les collèges de Jésuites au XVIIème siècle.[En effet, les Jésuites apparaissaient comme les

situation fictive, toute symbolisation, rend l'interprétation à la fois plus difficile et plus stimulante. 3. Quelles sont les fonctions de l'apologue ? L'apologue remplit les deux fonctions classiques de la littérature selon l'auteur latin Horace : instruire et plaire. Les premiers apologues de l'ère chrétienne sont les paraboles des évangiles dans la Bible : la fiction permet de faire comprendre au lecteur ce qui pourrait lui sembler trop abstrait ou obscur. De même, la tradition chrétienne