Les Precepte D Horace

dans nos écoles d’architecture en particulier, à l’heure qu’il est, les professeurs, qui sont détestables, l’ont, non seulement à leur insu, mais même tout à fait malgré eux, des élèves qui sont excellents ; tout au rebours de ce potier dont parle Horace, lequel méditait des amphores et produisait des marmites. Currit rota, urceus exit. Mais dans tous les cas, quel que soit l’avenir de l’architecture, de quelque façon que nos jeunes architectes résolvent un jour la question de leur art, en attendant

marche de l’exode aryen vers l’Occident. Le successeur de Philippe, Alexandre, rétrogradera vers l’Asie, avec ses Macédoniens. Rome, que rien ne gêne, sans traditions, libre, ignorante, innovera le brigandage organisé. Ni les hymnes védiques, ni les préceptes de Zoroastre, ni la noblesse des premiers Perses, ni l’humanité des vieux Égyptiens, ni le catholicisme des vrais Grecs ne prévaudront. Refoulés vers l’Orient, c’est-àdire vers leurs origines, les Aryens laisseront l’Europe à l’exploitation grossière

HUMAINE. retour à la table des matières A cette manière d’envisager l’art se rattachent plusieurs préjugés qu’il est nécessaire de réfuter. 1° Nous rencontrons d’abord cette opinion vulgaire que l’art s’apprend d’après des règles. Or ce que les préceptes peuvent communiquer se réduit à la partie extérieure, mécanique et technique de l’art ; la partie intérieure et vivante est le résultat de l’activité spontanée du génie de l’artiste. L’esprit, comme une force intelligente, tire de son propre fonds

HUMAINE. retour à la table des matières A cette manière d’envisager l’art se rattachent plusieurs préjugés qu’il est nécessaire de réfuter. 1° Nous rencontrons d’abord cette opinion vulgaire que l’art s’apprend d’après des règles. Or ce que les préceptes peuvent communiquer se réduit à la partie extérieure, mécanique et technique de l’art ; la partie intérieure et vivante est le résultat de l’activité spontanée du génie de l’artiste. L’esprit, comme une force intelligente, tire de son propre fonds

La réunification de l'Allemagne (pour sa perte) 50 Qu'en est-il des Serbes 51 La situation actuelle 52 Aperçu des principales organisations connues des Illuminati 53 666 54 Résumé 55 Que pouvons-nous faire ? 56 Revenons-en aux Illuminati 57 Des préceptes à suivre 58 Au chercheur Appendice Index des sources Bibliographie Littérature complémentaire PRÉFACE Essayez d'imaginer un instant que vous êtes un extra-terrestre. Vous venez de parcourir des années-lumière avec votre vaisseau spatial et vous

réunification de l'Allemagne (pour sa perte) 50 Qu'en est-il des Serbes 51 La situation actuelle 52 Aperçu des principales organisations connues des Illuminati 53 666 54 Résumé 55 Que pouvons-nous faire ? 56 Revenons-en aux Illuminati 57 Des préceptes à suivre 58 Au chercheur Appendice Index des sources Bibliographie Littérature complémentaire [pic] PRÉFACE Essayez d'imaginer un instant que vous êtes un extra-terrestre. Vous venez de parcourir des années-lumière avec votre vaisseau

s'efforcent de rompre avec la vieille tradition d'une éducation purement instructive, d'un dressage qui dans les meilleurs cas ne pourra que « gonfler » l'enfant de savoir. Le but de ces institutions est de lui inculquer, au contraire, conformément aux préceptes adlériens, un comportement social en harmonie avec ses possibilités organiques et avec les exigences d'une vie dans la collectivité. Alfred Adler, Le sens de la vie. Étude de psychologie individuelle (1933) 12 À travers toute l'œuvre d'Adler

Tibère. Cependant, vous lisez Suétone, et vous ne lui faites aucun reproche. Pourquoi ne froncez-vous le sourcil à Catulle, à Martial, à Horace, à Juvénal, à Pétrone, à La Fontaine et à tant d’autres ? »82 En se référant à ces auteurs, Maître s’identifie, à l’instar des narrateurs précédents, aux grands historiens du monde dont Suétone, Catulle, Martial, Horace, Juvénal ou Pétrone. Comme eux, il pense exhumer des crimes et drames sociaux réels. Il se pose comme un témoin de son temps. Par moments

leur vaillance. LIVRE VIVI, 1 Le Pâtre et le Lion VI, 2 Le Lion et le Chasseur Les Fables ne sont pas ce qu'elles semblent être. Le plus simple animal nous y tient lieu de Maître. Une Morale nue apporte de l'ennui; Le conte fait passer le précepte avec lui. En ces sortes de feinte il faut instruire et plaire, Et conter pour conter me semble peu d'affaire. C'est par cette raison qu'égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l'ornement et le trop d'étendue

propos quelque dicton latin, de ceux que vous saurez par cœur, ou qui ne vous coûteront pas grande peine à trouver. Par exemple, en parlant de liberté et d’esclavage, vous pourriez mettre : Non bene pro toto libertas venditur aura, et citer en marge Horace, ou celui qui l’a dit2. S’il est question du pouvoir de la mort, vous recourrez aussitôt au distique : Pallida mors aequo pulsat pede pauperum tabernas Regumque turres. S’il s’agit de l’affection et de l’amour que Dieu commande d’avoir pour son ennemi