Les Precepte D Horace

l’efficacité, d’un principe qui me fera gagner du temps et m’assurera la tranquillité d’esprit et l’équilibre sans lesquels on ne peut faire un travail utile. J’observerai donc à la lettre, et même pour les bricoles en apparence les plus futiles, les préceptes du présent chapitre. Exemple banal : je reçois une lettre de Paul. Il suffit que je la mette de côté en me disant : « j’y répondrai demain », pour qu’instantanément cette réponse, qui ne demande que quelques lignes et à peine quelques instants de

c’est l’oeuvre qui a le plus mal vieilli. Incarnation du drame romantique, qui ne nous parle plus aujourd’hui. Ce qui est important, c’est ce qui a pu présider à l’écriture de ces textes. Hugo, par rapport à l’esthétique classique, a été au-delà des préceptes du classicisme qui avait fait autorité jusqu’alors. Il faut faire abstraction de ce qui a suivi Hugo. Tout était en germe dans Hugo, qui avait perçu toute une série de choses qui paraissaient révolutionnaires. Cette poésie n’est plus la nôtre. Cette

l’efficacité, d’un principe qui me fera gagner du temps et m’assurera la tranquillité d’esprit et l’équilibre sans lesquels on ne peut faire un travail utile. J’observerai donc à la lettre, et même pour les bricoles en apparence les plus futiles, les préceptes du présent chapitre. Exemple banal : je reçois une lettre de Paul. Il suffit que je la mette de côté en me disant : « j’y répondrai demain », pour qu’instantanément cette réponse, qui ne demande que quelques lignes et à peine quelques instants

HUIT CONSEILS QUI VOUS PERMETTRONT DE TIRER DE CE LIVRE LE BIENFAIT MAXIMUM I. Pour tirer de ce livre le bienfait maximum, il faut une qualité essentielle, plus importante que tous les principes. Sans cette disposition fondamentale, les meilleurs préceptes ne vous serviraient à rien. Mais, si vous la possédez, vous accomplirez des merveilles sans avoir besoin de lire ces suggestions. Quelle est donc cette condition magique? Tout simplement ceci : le désir profond et irrésistible de vous perfectionner

homme préoccupé de son mérite est lui rendre un aussi mauvais office que celui que l'on rendit à ce fou d'Athènes, qui croyait que tous les vaisseaux qui arrivaient dans le port étaient à lui. – 20 – 93 Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples. 94 Les grands noms abaissent, au lieu d'élever, ceux qui ne les savent pas soutenir. 95 La marque d'un mérite extraordinaire est de voir que ceux qui l'envient le plus

et de répartition. Les grands préceptes et commandements, les prescriptions, du droit ou praecepta iuris, s’inspirent d’un troisième courant de la philosophie grecque, s’ajoutant à l’idéalisme de Platon et au réalisme d’Aristote, le stoïcisme de Zénon. Ces préceptes sont au nombre de trois, comme le dit Ulpien, dans sa définition de la justice : « vivre honnêtement, ne pas léser autrui, attribuer à chacun ce qui est sien ». Les préceptes se déploient, du for interne de la conscience

sont considérés comme les pères fondateurs de la rhétorique en tant que techné, ce sont eux qui ont produit les premiers préceptes rhétoriques, lesquels organisent, divisent le discours en parties ordonnées. Ils ont écrit un manuel appelé Techné rhétoriké auquel on attribue la division (ou disposition) du discours en cinq parties. On peut dire qu’avec ces premiers préceptes, qui ont été suivies d’autres, on a déjà un art oratoire, car il s’agit d’un ensemble de recommendations pratiques

que l'on peut quelquefois opposer à la volonté du prince : c'est la religion. On abandonnera son père, on le tuera même, si le prince l'ordonne: mais on ne boira pas de vin, s'il le veut et s'il l'ordonne. Les lois de la religion sont d'un précepte supérieur, parce qu'elles sont données sur la tête du prince comme sur celle des sujets. Mais, quant au droit naturel, il n'en est pas de même; le prince est supposé n'être plus un homme. Dans les États monarchiques et modérés la puissance

certainement, ainsi que le dit Mrs. Walford, l’idole que la société fêtait et caressait. Le théâtre de Bristol se vantait ainsi : « N’avons-nous pas la gloire de posséder une More ? » Les citoyens érudits d’Oxford reconnaissaient par écrit son autorité. Horace Walpole s’asseyait devant sa porte – ou menaçait de le faire–jusqu’à ce qu’elle lui promît de venir à StrawberryHill. Foster la citait, Mrs. Thrale12 l’enlaçait dans ses bras, Wilberforce la consultait et l’employait. Quand parut l’Appréciation de

dernier, force contes orientaux et libretti de Favart, le tout entremêlé de vagues bouquins scientifiques très anciens et très rares, maugréait de se lever pour ce gamin, et le renvoyait volontiers, de bouche, à ses peu chères études, à Cicéron, à Horace, à nous ne savons plus quels Grecs aussi. Le gamin, qui, d'ailleurs, connaissait et surtout appréciait infiniment mieux ses classiques que ne le faisait le birbe lui-même, finit par ‘’s'irriter’’, d'où le chef-d'œuvre en question.» Mais le terme